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乾坎兌三方來(lái)龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。真龍穴棺木入地三年之內(nèi)，墳上寸草不長(zhǎng)，墳土變潮，越干燥天氣表現(xiàn)的越明顯，另外墳上土質(zhì)變的非常堅(jiān)硬，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長(zhǎng)河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是在這其間家中會(huì)連連不順，甚至出現(xiàn)傷亡，如果十八年內(nèi)破土移墳，將會(huì)滿(mǎn)門(mén)。

墓地風(fēng)水也講“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話(huà)，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍山。要比“靠山”低，比“靠山”小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng)，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山，案山比青龍山還要低、小、遠(yuǎn)都比較好，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，前面再放一個(gè)桌子代表案山。

我國(guó)墓葬習(xí)俗由來(lái)已久，是傳統(tǒng)文化的一種特色表現(xiàn)形式。隨著近年來(lái)殯葬改革的大力推行，墓葬文化得到很大地發(fā)展。傳統(tǒng)封建下繁雜的墓葬陋習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變成簡(jiǎn)潔莊重、文明有序的紀(jì)念活動(dòng)；墓碑廠家開(kāi)始融入環(huán)境景觀、雕刻技藝、個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，往小型化發(fā)展；公墓是埋葬死人的不吉之地的舊觀念逐漸被摒棄，轉(zhuǎn)而向著生態(tài)景觀、藝術(shù)園林的旅游休閑一體化理念發(fā)展。