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智生慧：記憶是什么

可能你不是想成為記憶，也不想了解太多的專業(yè)名詞，也不一定想要探究記憶的機制。所以，我只挑選了下面的關鍵三點，來驚醒闡述記憶的重要特點。

記憶是分布的

記憶可分為感覺記憶、短時間記憶是長時記憶。任何信息都需經(jīng)過這三步：先被感覺到，然后進入短時記憶，后進入長時記憶。

以常見的記碼為例子，你結識了一個美女，問了他的。她說189，你根據(jù)自己頭腦里回蕩的她的聲音，重復著159跟她確認，這個回蕩的聲音就是感覺記憶。

接著你發(fā)現(xiàn)你忘了帶手機，只能靠自己的大腦去記了。于是她說了后八位，473937xx。你不停地在頭腦里重復著這11個數(shù)字，這時，這個進入了短時記憶。

但這個記憶只是暫時的，你可能過一會就忘了。但是你認為這個對你太重要了，想要晚上到家時還能記清楚，你就需要不斷持續(xù)重復，一直到你熟悉了這串數(shù)字，能毫不費力地想起來。這時，你就很久都不會忘記這個了。這就是長時記憶。

了解這個記憶的三步驟，是為了進一步弄清楚下面兩個事實：

短時記憶的容量是有限的；據(jù)科學研究，短時記憶的容量通常為5-9個數(shù)字。

智生慧：記憶是分類別的

記憶可分為陳述記憶和程序性記憶兩種。陳述性記憶是指知識性的、語義性的記憶。通常是儲存關于這個世界的知識，比如客觀事實、原則、方法、定義等等。

比如你的、中國的鄰國有俄羅斯等。程序性記憶則是指大腦再不自覺的情況下自動執(zhí)行既定步驟。比如自行車、你早上起床后順利完成一系列動作出門，但卻想不起是怎么完成的。

簡單地劃分的話，陳述性記憶，一般是知識類；程序性記憶，一般是技能類。

舉個栗子，如果你學習歷史，那么你接觸的主要就是知識性內容，你需要調用的是陳述性記憶。若果你學習駕駛，那么你需要用到的就是技能性內容，你需要的是程序性記憶。如果不尊重這個規(guī)律就不會有好的效果。如果你不去記憶一些客觀事實就想好學歷史，或是如果你想僅僅靠開車方法就想學會駕駛，二部曲開車聯(lián)系的話，是沒辦法能學會的。電視里的經(jīng)典場景是：聰明的醫(yī)生或者靈光一閃，就能想到解決事件的方法。

      大腦不僅管思考，而且管情緒，管心態(tài)。人的思維和情緒心態(tài)之間，有著千絲萬縷的聯(lián)系。在實際生活中，一個心態(tài)健康的人，他的思想也總是積極向上的。為什么呢？左右腦的功能是平衡協(xié)調發(fā)展的，各司其職，密切配合，二者相輔相成，構成一個統(tǒng)一的控制系統(tǒng)。愛曼博士指出，思想活動時大腦中會產生化學物質。如果把人的思想活動分成積極的思想和消極的思想，那么大腦在進行積極的思想活動時（快樂，自信，助人為樂，學習新知等）產生的化學物質與進行消極的思想活動時（悲傷，自卑，憂郁，憤怒，，等）所產生的化學物質不同。前者影響產生健康良好的心態(tài)，對大腦的健康長壽有益。而后者則影響產生低落消極的心態(tài)，對大腦的健康長壽有害。人活在世上，不可能沒有消極的思想。問題是學會如何控制自己的思想情緒，化解矛盾，變

靜水教育

 集體主義抄是與個bai人主義相對立，一切言論du行動都以合乎廣大人民群眾的集zhi體利益為標準的dao思想，是道德的核心，也是各種道德規(guī)范所共同遵守的基本原則。

集體主義教育是按照原則培養(yǎng)人們正確處理人與人、個人與集體、自由與紀律、民主與集中、權利與義務、命令與服從等關系的過程，也是把集體主義思想和道德準則轉化為人民的個人行為習慣和個性特征的過程。因此，集體主義教育的核心內容是“人民的利益高于一切”、集體的榮譽靠大家創(chuàng)造、公共秩序靠大家維護。家庭、學校、社會要共同承擔起對未成年人進行集體主義教育的責任，培養(yǎng)他們的集體意識和為集體服務的能力，教育他們要服從集體決定，遵守紀律，努力完成集體交給的任務，為集體增光，教育他們團結、謙讓、互助、合作、學習做集體的主人。貝塔腦波（BETA)在人清醒時出現(xiàn)，伴隨音樂能夠達到注意力集中。

是按照社bai會主義精神文明建設的要求，其du言其行所體現(xiàn)出來的一zhi種道德品質。如團dao結、友愛、互相關心、互相照顧、遵守紀律、熱愛集體、合作學習、助人為樂等，都是集體主義精神的具體體現(xiàn)。與集體主義相背離的便是個人主義。