安徽佛財火柴批發(fā)擇優(yōu)推薦「方舟禮品火柴廠」

元末陶宗儀在《輟耕錄》中寫到，“杭人削松木為小片，其薄如紙，镕磺涂木片頂分許，名曰發(fā)燭，又曰焠兒。蓋以發(fā)火及代燭也?！倍紤?yīng)該算作是火柴的雛形。不過，北宋高承在《事物紀(jì)原·法燭》條中記載：“漢淮南王招致方術(shù)之士，延八公等撰《鴻寶萬畢方》，法燭是其一也，余非民所急，故不行于世，然則法燭之起，自劉安始也。然而，在一窮二白基礎(chǔ)上建立起來的輕工業(yè)，很難滿足老百姓的基本需求。

“蓋因這項工業(yè)，不僅制造簡單，不需復(fù)雜的機器和熟練的工人，而且所需資本不多，個人亦足以舉辦。加以政府的保護，不遺余力，故能獲得發(fā)展。但這類工廠，當(dāng)時一切原料皆仰給外國……”火柴作為“洋火”，與洋油、洋燭、洋堿、洋煙一起，作為“五洋”之一，是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡奈锲?，在中外貿(mào)易和國貨運動中，也占據(jù)了舉足輕重的地位，民國時期的上海民族火柴工業(yè)，更是上海近代工業(yè)史研究的一個重要工業(yè)門類。火柴盒的材料也是多樣，金、銀、銅、鐵、錫、鋁、木、瓷、琺瑯、景泰藍等，與能工巧匠的超凡構(gòu)思結(jié)合起來，就出現(xiàn)很多的超乎想象的藝術(shù)品了，花卉百鳥、吉祥動物、龍鳳呈祥等圖案，無不成其選用的題材，至于紙質(zhì)商標(biāo)的豐富與講究，亦是五彩斑斕的。

火花僅作為火柴的商標(biāo)用于火柴的流通，隨著時光流逝，火柴盒上的貼畫突破了商標(biāo)這一概念，其圖案設(shè)計的選材也隨之?dāng)U大，包羅萬象，不僅見證了時代的變遷，同時不少火花品種也成為各個城市和地域的代言。在眾多火花中，“舞龍”、“”、“丁山射雁”、“白”、“紀(jì)念”、“燈塔”、“語錄”、“瓦當(dāng)”、“清明上河圖”、“京劇臉譜”等尤為珍貴，他們反映了特定歷史時期的歷史事件，同時也是對中國民俗文化的繼承和發(fā)揚。元末陶宗儀在《輟耕錄》中寫到，“杭人削松木為小片，其薄如紙，镕磺涂木片頂分許，名曰發(fā)燭，又曰焠兒。

小時候，沒游戲玩，就拿自來火頭玩。一是把自來火頭那點黑的或紅的剝下來，包在錫里，用鐵錘一敲，“呯”，好響的一聲，找刺激。二是自來，把較粗的鉛絲做個U型，一頭裝子，殼里裝上錫，留個小坑，另一頭裝枚洋燈，把自來火頭剝下裝在錫坑里，再用洋釘頂住，偷偷地到人家背后，在石頭上一敲，“嘣吧”，把人嚇得一大跳，真“學(xué)唐家相”。學(xué)堂老師指導(dǎo)學(xué)生團隊遵從市場需求，進行新工藝的創(chuàng)新與研發(fā)，后又到實習(xí)工場進行試生產(chǎn)，保證工藝與質(zhì)量，最后更是與社會鄉(xiāng)紳合作孵化，吸引投資，批量生產(chǎn)，這就是一百多年前的“創(chuàng)業(yè)空間”。