仿古建筑懸掛擺件優(yōu)惠報(bào)價(jià),萬(wàn)賀工藝質(zhì)量為本

 萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔種類(lèi)

   過(guò)街塔和塔門(mén)：過(guò)街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有門(mén)洞可以使車(chē)馬行人通過(guò)；塔門(mén)就是把塔的下部修成門(mén)洞的形式，一般只容行人經(jīng)過(guò)，不行車(chē)馬。仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件萬(wàn)賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎。這兩種塔都是在元朝開(kāi)始出現(xiàn)的，所以門(mén)洞上所建的塔一般都是覆缽式的，有的是一塔，有的則是三塔并列或五塔并列式。門(mén)洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是從塔下門(mén)洞經(jīng)過(guò)的人，就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮膜拜。這就是建造過(guò)街塔和塔門(mén)的意義所在。 除了以上列舉的七類(lèi)古塔之外，在中國(guó)古代還有不少并不常見(jiàn)的古塔形制，如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔；類(lèi)似于漢民族傳統(tǒng)門(mén)闕建筑形式的闕式塔；形似圓筒狀的圓筒塔；以及鐘形塔、球形塔、經(jīng)幢式塔等等，一般多見(jiàn)于埋葬高僧遺骨的墓塔。還有一種藏傳寺院中流行的高臺(tái)式列塔，即在一座長(zhǎng)方形的高臺(tái)之上建有五座或八座大小相等的覆缽式塔。另外，還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形制，如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面，或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體，或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等（即亭閣式覆缽塔，俗稱阿育王塔），這樣以來(lái)使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔蘊(yùn)含的意義

    在此時(shí)期徒秉持佛陀不對(duì)相執(zhí)著的遺訓(xùn)，所以這時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，大部份是藉由建筑物而呈現(xiàn)，如石窟與佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀欄那（門(mén)架）上的本生（Jataka）故事浮雕。窣堵波最早的意義，雖然依當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，世人是以骨灰堆來(lái)看待，但它的含義實(shí)則遠(yuǎn)已超過(guò)這個(gè)世俗意義。徒運(yùn)用象徵與隱喻的方式，透過(guò)佛塔形式與雕刻，來(lái)表達(dá)對(duì)于宇宙、生命與教義的看法。窣堵波早的意義，雖然依當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，世人是以骨灰堆來(lái)看待，但它的含義實(shí)則遠(yuǎn)已超過(guò)這個(gè)世俗意義?！钙洌ǜ@堵波）造形，一說(shuō)是模仿蛋形，故稱安達(dá)（anda），內(nèi)部舍利子有如生命之源。一說(shuō)是模仿佛缽，圓冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。普遍的看法則是由古代墓葬形式發(fā)展而來(lái)，象徵佛的涅槃?！顾跃彤?dāng)時(shí)的意義來(lái)看，佛塔即是佛陀的另一個(gè)象徵意義，而禮敬佛塔即是禮敬佛陀。

 萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件仿古建筑懸掛擺件

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：在家佛弟子可受持哪些戒

菩薩戒：種之菩提正因，以上求佛道，下化眾生之精神，行菩薩事之大乘戒。

　　1 、內(nèi)容：在家居士一般受的在家菩薩戒，有六重戒、二十八輕戒。但菩薩戒，重在戒心，總攝一切攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，而不受限于戒條。

　　2 、受戒時(shí)機(jī)：發(fā)菩提心，愿生生世世行菩薩道，以六度波羅密濟(jì)度眾生終至者可受。一受菩薩戒，生生世世戒體永在。

　　眾生受戒后，應(yīng)護(hù)持凈戒，不可輕言犯戒。若犯戒后，應(yīng)如法懺悔并不再犯。