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· NLP認(rèn)為這三位守門員(過濾機(jī)制),將外部的感官經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的表象。普通教練技術(shù)尚且非常實(shí)用的,何況是用NLP作為基礎(chǔ)的NLP教練技術(shù)。而當(dāng)我們使用語言時(shí),它也轉(zhuǎn)化我們的內(nèi)部表象。首先我們「刪減」、「扭曲」及「一般化」我們的經(jīng)驗(yàn)。然后,當(dāng)我們選擇用語,以描述經(jīng)驗(yàn)時(shí),也再次「刪減」、「扭曲」及「一般化」那經(jīng)驗(yàn)一次。
· 當(dāng)我們講話時(shí),原始經(jīng)驗(yàn)的豐潤,已被壓縮成文字的線型點(diǎn)滴,而那過程比讀這段描述的時(shí)間還短。所以禪宗有“文字障”一說。· 口語的語言,是地圖的地圖,已離感官經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層次了。
· 這個(gè)世界本來都沒有任何特定意涵(標(biāo)簽)。是我們將其貼標(biāo)簽,而有時(shí),我們還忘了是我們自己貼的呢!我們可能會(huì)對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)貼錯(cuò)標(biāo)簽,而又讓它來引導(dǎo)我們的行為。
我們說NLP提供方法,并不是說NLP只有方法,而沒有觀念、精神方面的指導(dǎo)內(nèi)容。NLP與教練技術(shù)在各自的軌道發(fā)展了若干年之后,終于帶著它們獨(dú)步天下時(shí)所不可避免的種種發(fā)展局限,走到了一起,從此,如一雙失散多年的寶劍,一旦雙劍合璧,威力無比。而是因?yàn)?,NLP一開始的研究對(duì)象,多半是杰出的心理療師,溝通大師,而不是企業(yè)家、富豪等。所以,它對(duì)一般定義上的成功者研究不是很充足,反而對(duì)zhi療師的觀念、精神研究比較多。而成功學(xué)對(duì)大眾所說的成功人士研究比較多,對(duì)他們的觀念、精神也總結(jié)得比較多,比如拿破侖希爾、戴爾卡耐基等人的成功學(xué)研究,就比較透徹,所以可以補(bǔ)齊NLP在這方面的不足。