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銅鼓作為一種民族民間樂器,大約從公元前八世紀起,就在我國云南中部地區(qū)產(chǎn)生,嗣后隨著民族的遷移和民族間的文化交流,沿著大江大河分布到我國南方的廣西、廣東、海南、貴州、四川、重慶、湖南等地和東南亞各國。廣西是銅鼓重要的分布地區(qū)。
銅鼓作為一種古老的傳統(tǒng),集冶金、鑄造、繪畫、雕刻、音樂、舞蹈于一身,凝聚了許多民族世世代代的心血和才智,是研究這些民族的政治、經(jīng)濟、科學文化的一部不成文的百科全書。
師宗龍慶地方的壯大族,十分敬奉銅鼓,他們視銅鼓如神,平時不準隨便亂敲,必須珍藏在家供奉,祈求它驅除,保佑人口平安、六畜興旺,即使逢年過節(jié),也要先用酒、肉祭獻,把銅鼓“請”出來方可使用。演奏方法編輯但少數(shù)民族的廣大人民,把銅鼓作為樂器,至今廣西河池的瑤族、貴州的苗族崇拜銅鼓的民族——壯族等,都流傳銅鼓舞。在龍慶的各壯族村寨中,大年初一的頭一件事就是祭銅鼓,凌晨一二時許,挑當?shù)厝郎蠀R合處的清水將銅鼓冼凈,舂一個大糯米粑粑,放在篩子里,上擺肉一刀、茶一杯、酒兩盅、菜六碗(四葷二素),再將篩子放在銅鼓上,由主祭人邊叩頭,邊禱告。