大型銅鼓雕塑價(jià)格服務(wù)為先 進(jìn)忠銅雕

2016年1月10日，一面直徑4.2米、高2.6米、重達(dá)7噸的巨大銅鼓，經(jīng)廣西環(huán)江毛南族自治縣馴樂(lè)苗族鄉(xiāng)上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠20個(gè)工人長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月的日夜，終于鑄造出爐，作為迎接新年的“賀禮”。鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類型，不同類型的銅鼓有不同風(fēng)格的紋飾。該銅鼓由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設(shè)計(jì)制作。鐵匠出身的兄弟倆，自上世紀(jì)90年始采用沙模鑄造方法攻克了銅鼓鑄造中的道道難關(guān)，經(jīng)過(guò)多年揣摩、反復(fù)試驗(yàn)，在歷經(jīng)數(shù)不清的失敗之后，終于掌握了一次性成型鑄造技藝和其他核心技藝。該面銅鼓是目前世界大銅鼓，將于2016年1月16日在廣西桂林市為銅鼓舉行吉尼斯世界紀(jì)錄評(píng)審活動(dòng)。

銅鼓作為一種民族民間樂(lè)器，大約從公元前八世紀(jì)起，就在我國(guó)云南中部地區(qū)產(chǎn)生，嗣后隨著民族的遷移和民族間的文化交流，沿著大江大河分布到我國(guó)南方的廣西、廣東、海南、貴州、四川、重慶、湖南等地和東南亞各國(guó)。廣西是銅鼓重要的分布地區(qū)。

銅鼓作為一種古老的傳統(tǒng)，集冶金、鑄造、繪畫、雕刻、音樂(lè)、舞蹈于一身，凝聚了許多民族世世代代的心血和才智，是研究這些民族的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化的一部不成文的百科全書(shū)。

師宗龍慶地方的壯大族，十分敬奉銅鼓，他們視銅鼓如神，平時(shí)不準(zhǔn)隨便亂敲，必須珍藏在家供奉，祈求它驅(qū)除，保佑人口平安、六畜興旺，即使逢年過(guò)節(jié)，也要先用酒、肉祭獻(xiàn)，把銅鼓“請(qǐng)”出來(lái)方可使用。演奏方法編輯但少數(shù)民族的廣大人民，把銅鼓作為樂(lè)器，至今廣西河池的瑤族、貴州的苗族崇拜銅鼓的民族——壯族等，都流傳銅鼓舞。在龍慶的各壯族村寨中，大年初一的頭一件事就是祭銅鼓，凌晨一二時(shí)許，挑當(dāng)?shù)厝郎蠀R合處的清水將銅鼓冼凈，舂一個(gè)大糯米粑粑，放在篩子里，上擺肉一刀、茶一杯、酒兩盅、菜六碗（四葷二素），再將篩子放在銅鼓上，由主祭人邊叩頭，邊禱告。