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隨著時代的變遷,舞獅表演又發(fā)展演變?yōu)槟溪{和北獅兩大派別,但不變的是佛山舞龍始終是人們通過舞獅表演這樣一個方式來傳達(dá)一些美好的祝愿,如今來說舞獅表演更多的是助興,為慶典現(xiàn)場增加氣氛,同時也祈禱生意紅紅火火。
舞獅表演從產(chǎn)生到發(fā)展,經(jīng)歷了不同的朝代變遷,它已經(jīng)成為了獨(dú)有的中華文化,滲入到人們的骨子里。因此每到店面開張或者是慶典儀式的時候,人們首先就會想到請舞獅隊(duì)來祝賀,增添氣氛的同時寄托著美好的祝愿。
本團(tuán)還一直抱著精益求精,勇于創(chuàng)新改革,堅(jiān)持打做自己的表演方特色
舞獅作為中華民族傳統(tǒng)的民間活動,至今仍然受到不少人的喜愛。然而要想成為舞獅隊(duì)伍中的一員,當(dāng)然不是像吃白菜那么容易的,如果能夠做到以下幾點(diǎn),那么學(xué)習(xí)舞獅也沒有什么大的門檻了。
佛山醒獅傳承會于2008年成立,本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地,主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。
現(xiàn)時世界獅藝比賽,多以南獅為主。而每隊(duì)獅對比賽皆配以樁柱陣及鋼線作為比賽道具。這些樁柱代表崇山峻嶺及鐵索橋。
一場獅藝比賽或表演,應(yīng)有一個完整的故事來演義。舉例來說:獅子為了采青,不惜闖上崇山峻嶺,渡過鐵索橋,經(jīng)過無數(shù)的險阻,才達(dá)到目的。期間獅子要在整個過程中,要表現(xiàn)喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)。學(xué)些舞獅每天都不能夠懈怠,每天都要進(jìn)行練習(xí),一日不練習(xí)就感覺為生疏。更要顯示獅子的步形步法,獅頭和獅尾的配合及鼓樂的合拍。真的動物,形態(tài)能盡顯現(xiàn)。而舞獅用的道具,全部都是死物。要由舞獅者將其各種動態(tài)盡顯,配合生動步法,才可給予觀眾欣賞。
舞龍燈,是中華民族的傳統(tǒng)文化活動,各民族都有舞龍燈的習(xí)俗,傳說,土家族在很早以前沒有舞龍習(xí)慣。有一年,久旱不雨,禾苗枯黃,溪河斷流,來了一位能算天氣晴雨陰旱、人間禍福的鬼谷先生,對土家人說:“大家不要愁,今天午后未時排云,戌時下雨,城內(nèi)下三分,城外下七分”。他這話,被治水的金勾老龍聽到后心想,凡間有如此能人還要我管什么水?!頓生嫉妒,便du氣將玉皇大帝命他在城內(nèi)城外的下雨量倒改過來分。結(jié)果,傾盆大雨,水淹城內(nèi),房屋倒塌,淹死了許多人。獅子的形象十分可愛,有的前額裝上鏡子,眼睛安上玻璃球,顯得光彩奪目。這事被當(dāng)坊土地向玉皇大帝啟奏后,玉皇大帝把金勾老龍打入鐵牢,七天后斬首示眾。觀音菩薩知道此事向玉皇大帝求情保救老龍。沒待觀音開口,玉皇大帝就放陰劍把金勾老龍斬成九節(jié)。此后,鬼谷先生又來對土家人說:“老龍被斬,是和我du氣而喪命,但他對民間做了不少好事,他死了,你們要為他燒點(diǎn)香紙。”于是,土家人就制作九節(jié)金龍,到各村寨起舞,叫人們敬奉,求老龍保佑風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。久之,舞龍亦成為土家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是,土家舞龍,在城鎮(zhèn)是舞全國各地大同小異的布扎龍,在土家山寨舞龍與各地有別,其自成特色。