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停尸

換好裝裹后，要請(qǐng)畫(huà)師為死者畫(huà)像，用以布置。杠房人抬來(lái)“床板兒”，也就是靈床，亦稱(chēng)“逍遙床”，將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對(duì)屋門(mén)，并在頭前設(shè)一小供桌，點(diǎn)上燜燈，擺上水果、

五谷、點(diǎn)心（硬皮、小八件兒）等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿(mǎn)飯菜的供品，放一雙筷子，謂之“倒頭飯”。同時(shí)燃香，香的兩頭點(diǎn)燃，橫放在香架上，謂之“倒頭香”。此外，在桌前地下放燒紙瓦盆一具，合家舉哀焚紙。并于門(mén)外焚燒紙糊的轎子，謂之“燒倒頭轎”，意在讓死者乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。

此時(shí)，家人要將停尸屋內(nèi)所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴(yán)，直至死者下葬后方可揭開(kāi)。俗傳是防此等物品照映亡人，使其被攝入，不能順利離家。同時(shí)還要在窗戶(hù)紙上捅一個(gè)洞，意思是讓死者從這里赴望鄉(xiāng)臺(tái)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

花圈，原來(lái)作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以后逐步演變花圈的起源，至少是遠(yuǎn)在二千年之前在歐洲就風(fēng)行了的。那是希臘和羅馬人敬拜假神的時(shí)候所用的一種供物。當(dāng)保羅在路司得城里，使那生來(lái)瘸腿的人起來(lái)行走的時(shí)候，那些看見(jiàn)這事的人都認(rèn)為保羅和巴拿巴是他們所敬拜的兩個(gè)大神丟斯和希耳米。這風(fēng)聲傳到丟斯廟中，事奉丟斯的祭司便照他們平日祭祀丟斯的禮節(jié)，牽著牛，拿著“花圈”，來(lái)到保羅和巴拿巴面前，要對(duì)這兩位在他們認(rèn)為顯圣的神面前獻(xiàn)祭。這就是圣經(jīng)中的花圈的來(lái)源和用途。歐美人在死人的棺柩和墳?zāi)骨矮I(xiàn)花圈，無(wú)疑的與這件事是有關(guān)連的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

下葬用品：1.防潮盒（單人、雙人）：將骨灰盒安放其內(nèi)，防止骨灰盒受損，擺放祭品等；2.金磚（四塊或?qū)⒛寡ㄤ仢M(mǎn)）：金磚鋪地，寓意富貴堂皇，保佑后輩興旺發(fā)財(cái)；3.靈位牌：將故者姓氏雕刻，隨骨灰盒一同安葬于地下；4.元寶（四個(gè)）：置于墓穴四角，意為鎮(zhèn)宅，主財(cái)；5.石獅（一對(duì)）：擺放在骨灰盒左右兩側(cè)，用以鎮(zhèn)宅護(hù)院，守護(hù)故者；6.童男童女（瓷器一對(duì)）：擺放在骨灰盒左右兩側(cè)，用來(lái)服侍故者；7.七星錢(qián)（一套七個(gè)）：按北斗七星狀擺放在骨灰盒下、防潮盒內(nèi)，意為后輩齊全