吉林銅如來雕塑承諾守信「在線咨詢」

銅如來雕塑

釋迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達摩（瞿曇）。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓?！搬屽饶材岱稹保屽确鹗俏覀兊谋編?；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設(shè)若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加“本師”二字，稱曰：“南無本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特別尊重！我們對于本師的名義，尤應(yīng)留心詳記。梵語“釋迦牟尼”，華言能仁寂默?！澳苋省闭?，能以仁慈一切眾生，“寂默”者，不著相。“寂”是不著身相；所謂“不離菩提場，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相。“默”是不著語相；所謂“終日說法，無法可說”。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車（比喻）。這輛大白牛車，有兩個輪子，一個是悲輪，一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運，究竟圓滿，故號為能仁寂默。一切，悉皆含攝于悲智二法之中，故稱為萬德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無礙故號能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圓融故號能仁寂默。又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號能仁寂默。廣而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于釋迦牟尼四個字中，故稱為萬德洪名。

銅如來雕塑

銅如來 三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個很富裕的國家名叫迦毗羅衛(wèi)國。國王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對的天臂城善覺王的長女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補處菩薩，住在兜率天內(nèi)院，以因緣（時間、地點、國家、家庭、父母）成熟，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當時的風俗，銅如來佛鑄造，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，太子下地能走，周行7步，銅如來佛銷售，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂?！疤焐系叵?，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學習當時教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學問和技藝(即五明等)。太子相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能級。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。 大日如來佛是光明理智的象征，佩戴供奉著，能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，用勇往直前，光明快樂。　　供奉佛，佛可保佑平安，寓意有句福（佛）相伴?！　?一)除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內(nèi)外、晝夜之別。　　(二)眾務(wù)成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發(fā)無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)?！　?三)光無生滅義，銅如來佛生產(chǎn)，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，攀枝花銅如來佛，而無所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。 河北唐縣進忠銅雕工藝品廠是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計、制作城市雕塑、動物雕塑、人物雕塑、鑄銅雕塑的企業(yè)，以雕塑為本，以藝術(shù)為根，設(shè)計作品風格獨特，盡顯淋漓盡致。產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止

佛祖生平佛陀降誕悉達多降生人間

　　摩耶夫人途中經(jīng)過大花園，叫藍毗尼園。那天天氣特別晴朗，園子里面百花爭妍，綠草如茵，充滿了喜慶的氣氛，夫人漫步在花園中，看見一顆高大的無憂樹，枝繁葉茂，猶如傘蓋一樣柔柔軟軟地垂下。夫人看得高興，舉起右手摸了摸枝條，太子就從右脅誕生了，披著一身金光。

　　阿私陀為太子占相仙人占相

　　有位博學多識的學家，他名叫阿私陀來到王宮，細細地端祥安然而臥的太子，莊重地說：“非凡人！非凡人！太子相貌奇妙，面如滿月，他是釋迦族的光榮，他將會成為人間 的救世主 ?！?