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在火葬區(qū)，對回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)和保安等10個少數(shù)民族的土葬習俗應予尊重，不要強迫他們實行火葬；自愿實行火葬的，他人不得干涉；(3)對患有鼠疫、霍亂、炭疽死亡的病人遺i體，按照《傳染病防治法》的規(guī)定，必須立即消毒，就近火化。殯葬服務單位在提供服務過程中，要引導群眾理性消費，不得違反公平自愿原則以任何形式誘導、捆綁、分拆或強制提供服務并收費。對患其他傳染病死亡的上述10個少數(shù)民族的病人遺i體，凡是在其戶i口所在地死亡的允許土葬，但要按規(guī)定對遺i體進行嚴格消毒后深埋；不在戶i口所在地死亡的病人遺i體，按照有關規(guī)定進行嚴格消毒后，原則上就地、就近盡快深埋，不得將遺i體運往外地。自愿要求火葬的，他人不得干涉。

武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等服務。

從原始社會的舊石器時代起，人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦，不犯禁忌，如若百天以內(nèi)操辦不了，那么必須要過了三年孝期之后才可操辦。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異，產(chǎn)生了葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區(qū)分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

全i面推行殯葬服務清單制度。在清理干凈之后，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。為保障群眾明白消費，在開展殯葬服務前，殯葬服務單位應如實提供包括服務項目(基本服務和延伸服務)、服務內(nèi)容、收費標準等在內(nèi)的服務清單，供喪屬選擇，經(jīng)雙方協(xié)商一致后簽字認可，也可以合同、協(xié)議等方式進一步明確相關內(nèi)容。殯葬服務單位在提供服務過程中，要引導群眾理性消費，不得違反公平自愿原則以任何形式誘導、捆綁、分拆或強制提供服務并收費。殯葬服務單位提供、發(fā)放的各種單據(jù)、證書、合同、協(xié)議一律不得收取費用。