河北大型銅鐘鑄造廠「多圖」

銅鐘　

宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見的鐘是西周時代的。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個）共十八個突出的乳。鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的，戰(zhàn)國較盛行。

銅鐘早出現(xiàn)在原始社會，以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅制作的鐘，即青銅鐘，那時的鐘是用來做打擊樂器用的，從傳入我國， 銅鐘就成為了寺院中不可缺少的法器，一直延續(xù)至今?，F(xiàn)代青銅鐘制作工藝更加純熟，宏達雕塑集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體，精雕細(xì)琢，大型銅鐘鑄造廠，精心制作出更加的青銅鐘，適用于各個行業(yè)領(lǐng)域，且銅鐘在造型及分類上，更加細(xì)致和多樣性。

銅鐘無論是在古代還是現(xiàn)代，都具有很高的價值，首先具有寶貴而豐富的史料，古代鑄造的鐘除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥的用語，或者記實記事。因此銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的資料，同時體現(xiàn)了我國古人的高超技術(shù)。在中國是鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。銅鐘隨著人類歷史發(fā)展延續(xù)至今，其制作工藝也逐漸成熟精湛，在現(xiàn)代，銅鐘工藝緊隨時代步伐，鑄造廠家以其先進的工藝生產(chǎn)的銅鐘系列產(chǎn)品日益現(xiàn)代化，隨著人們對音階、音律的認(rèn)識日漸，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，擁有的藝術(shù)價值也很高，一些青銅樂器編鐘、西洋銅鐘，不僅于國內(nèi)各界，更在國外市場占有一席之地，在世界領(lǐng)域上發(fā)揚著中國傳統(tǒng)銅雕文化，將中國青銅工藝發(fā)揚廣大。

      鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。

      封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺摺⒐?、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這和象征的反映。

   　銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自傳入中國始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

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