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風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，永安陵公墓，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風氣等相關考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，永安陵公墓在哪，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。

殯葬改革實施后的村莊效果。葬禮作為一種儀式在傳統(tǒng)社會中具有十分重要的意義。它代表著一種價值觀和家族觀，彰顯了家族地位以及在村莊中的實力。然而自從火葬制度實行以來，村莊中有人去世了，滄州永安陵公墓，就直接偷埋掉，喪事小辦，導致了村莊人際關系的疏遠。同時，那些要逃避火葬的人，自然會運用所掌握的資源賂殯葬管理人員和一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，以達到逃避火化、火化證的目的。這些行為無疑助長了傳統(tǒng)文化中的一些陋習和滋生了的“溫床”。與殯葬改革聯(lián)系緊密的死者家屬持反對的態(tài)度，這決定了改革在農(nóng)村實施的艱難和小易。殯葬改革在農(nóng)村實施后的村莊效果即表現(xiàn)之一。

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