早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中,就有關(guān)于麒麟的記載。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥”的記載。說明麒麟只不過是一種走獸而已;在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型中,曾獵捕得麒麟,可見確有麒麟這種動(dòng)物。根據(jù)《拾遺記》記載,孔子誕生時(shí)天降麒麟吐王書,圣人的命運(yùn)為王侯之種,但由于生不逢時(shí),始終沒有當(dāng)上真正的王侯,故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說,所以后人將《春秋》又稱為《麟經(jīng)》。由于這種動(dòng)物很少見,后來就逐步神化起來,原來在漢代的畫像石中,麒麟的造形還是鹿身,頭上長(zhǎng)了一只角,銅麒麟,拖著一條長(zhǎng)尾巴,到了后代就越畫越神奇了。

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視頻作者:唐縣匯豐工藝品廠
當(dāng)今社會(huì),2米黃銅麒麟,銅雕雕塑藝術(shù)中有良好的使用,已經(jīng)達(dá)到了詮釋,是審美主體對(duì)審美對(duì)象積極的能動(dòng)反映。銅麒麟是一種藝術(shù)品,而且還是一種擁有收藏價(jià)值的工藝品。因此它的材質(zhì)是很珍貴的。現(xiàn)如今,銅雕是重要的工藝品,也是重要的一個(gè)雕塑行業(yè),這個(gè)行業(yè)的的發(fā)展也是雕塑藝術(shù)界的發(fā)展。

唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色,如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。中國(guó)古代銅雕由于其特殊的材質(zhì)和保存環(huán)境,也有不少流傳下來,它們雖然屬于不同的歷史時(shí)期,公司銅麒麟,有著千姿百態(tài)的外形,但也不著共同的特點(diǎn)。中國(guó)古代銅雕風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的歷史文化相關(guān)聯(lián),酒店銅麒麟,青銅時(shí)代主要作為禮器和用品所以莊重,民族大融合時(shí)候的兼容,唐代的大氣奔放,都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)吻合。古代銅雕藝術(shù)的造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài),表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾非常具有中國(guó)特色,主要是傳統(tǒng)文化中的吉祥物,主要為饕餮紋,或以動(dòng)物頭部造型,再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。也有很多表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。

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