武昌殯儀一條龍「多圖」

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

千百年來(lái)，墓葬是中國(guó)人所采取的為常見的一種骨灰安葬的方式。然而，隨著時(shí)間的推移，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地、污染環(huán)境等問(wèn)題，已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求，改革傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬改革中的一個(gè)突出問(wèn)題。

2010年3月31日，國(guó)家民政1部一零一研究所、中國(guó)社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會(huì)，披露2010年我國(guó)殯葬改革三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。

其中，將大力推行綠色安葬方式。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)1法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬、樹葬、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變。要研究制定倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持新葬法的政策，因地制宜推廣新葬法。

落葬儀式程序 落葬過(guò)程中要做些什么?

答：1)全體成員在墓穴前站立，并對(duì)墓穴行注目禮

2)落葬工人打開墓蓋或墓套，若有骨灰盒的保護(hù)殼，把它取出來(lái)待用

3)逝者家屬用少量黃紙或錫箔放入穴1內(nèi)，點(diǎn)燃，進(jìn)行暖穴禮(不要過(guò)熱，否則封穴后會(huì)產(chǎn)生水蒸汽)

4)將骨灰盒請(qǐng)入骨灰盒保護(hù)殼內(nèi)。打開保護(hù)罩，逝者親屬把墊底用的隨葬品放入保護(hù)殼，再把骨灰盒輕輕放入，親屬在骨灰盒的四周和頂部放一些隨葬品，落 葬工人把保護(hù)罩蓋上。隨葬品通常選擇陶、瓷、銅、玉、水晶和生前愛好的一些小飾品等材質(zhì)制作的物件，因?yàn)檫@些材質(zhì)的隨葬品不易風(fēng)化，可以陪葬久遠(yuǎn)。

5)雙手捧骨灰盒，殯儀一條龍，將其輕輕放入穴位中

6)落葬工將福蔭土撒入骨灰盒周圍，將四周緊緊裹住。

7)落葬工封穴

8)親屬簽字確認(rèn)

殯儀一條龍的服務(wù)意識(shí)

殯葬，這樣一個(gè)相對(duì)特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務(wù)類。殯葬行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)重點(diǎn)是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識(shí)。下面殯儀一條龍的小編給大家具體介紹一下。

服務(wù)意識(shí)是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的;它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣;也是可以通過(guò)培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。具有服務(wù)意識(shí)的人，能夠把自己利益的實(shí)現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)，表現(xiàn)出 “以別人為中心”的傾向。因?yàn)椋挥惺紫纫詣e人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價(jià)值，才能得到別人對(duì)自己的服務(wù)。 服務(wù)意識(shí)也是以他人為中心的意識(shí)。

擁有服務(wù)意識(shí)的人，常常會(huì)站在別人的立場(chǎng)上，急別人之所急，想別人之所想;為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻(xiàn)、犧牲。多為別人付出的人，往往得到的也會(huì)更多。缺乏服務(wù)意識(shí)的人，則會(huì)表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私1自利的價(jià)值傾向，把利己和利他矛盾對(duì)立起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。 殯葬服務(wù)是為人服務(wù)，不僅是為逝者服務(wù)，更是為生者服務(wù)。

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