浙江鳳凰雕塑-鳳凰雕塑廠家-進(jìn)忠雕塑(誠信商家)

鳳凰是華夏民族的精神圖騰和龍一樣，鳳凰也是源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。隨著社會的進(jìn)步，鳳凰雕塑支持定制，鳳的象征意義也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人們不再把鳳當(dāng)作皇權(quán)的象征，而是把它當(dāng)作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現(xiàn)了鳳紋。以致在以后中國歷代的裝飾藝術(shù)中，都創(chuàng)造出許多以鳳為題材的藝術(shù)珍品。這些以鳳紋為題材的藝術(shù)作品是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術(shù)的角度來看，鳳的藝術(shù)形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人

關(guān)于其形象，按照古人的描繪，鳳凰類似孔雀，但又雜糅其它動物的特點(diǎn)。據(jù)《太平御覽·卷九一五》中描摹，鳳凰頭像天，目像日，背像月，翼像風(fēng)，足像地，尾像緯，鳳凰雕塑廠家，但所言抽象難明。另據(jù)《宋書·符瑞志》中較為具體的說法，它是"蛇頭燕頜；龜背鱉腹，鶴頂雞喙，鴻前魚尾，青首駢翼，鷺立而鴛鴦思。"《韓詩外傳》亦云："鳳象鴻前而鱗后，蛇頸而龜尾，龍文而龜身，燕頜而雞喙。"總之，是一種雜糅許多動物的特點(diǎn)，想象而來的飛禽。

　　鳳凰色澤五彩繽紛，羽毛均成紋理，《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》："丹穴之山......有鳥焉。其狀如雞，五彩而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰禮，背文曰義，膺文為仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，浙江鳳凰雕塑，自歌自舞，見則天下安寧。"鳳凰的身體為仁義禮智信這五種美德的象征。

鵷鶵《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“（南禺之山）佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵?！惫弊ⅲ骸耙帏P屬?！鼻f子秋水云：“南方有鳥，其名鹓雛，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！兵欩]《說文》：“鴻，鴻鵠也?！庇郑骸谤]，鴻鵠也。”王氏句讀云：“鴻鵠二字為名，與黃鵠別。此鳥色白，異于黃鵠之蒼黃也?！辈┪镏驹疲骸傍欩]千歲者，皆胎產(chǎn)?！卑矗籂栄乓碓疲骸谤]即是鶴音之轉(zhuǎn)，后人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有‘鶴’，又有‘鵠’。蓋古之言鵠不日浴而白，白即鶴也。鵠鳴哠哠，哠哠鶴也。以龜、龍、鴻、鵠為壽，大型鳳凰雕塑，壽亦鶴也。故漢昭時黃鵠下建章宮太液池而歌，則名黃鶴。神異經(jīng)鶴國有海鵠。其余諸書文或?yàn)椤Q’，或?yàn)椤]’者甚多。以此知鶴之外無別有所謂鵠也。”[4] 鸑鷟此鳥為鳳凰之佐。[5]  《禽經(jīng)》云：鳳之小者，曰鸑鷟。五彩之文，三歲始備也。[6] 《國語》曰：周之興也，鸑鷟鳴於岐山。[7]
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