殯儀館報(bào)價(jià)_武漢長(zhǎng)樂園_武漢殯儀館

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引魂亦稱“討五俗”，古代喪俗。把裝有糧食的瓶子與口袋放進(jìn)棺材隨葬，謂之“引魂”。此俗始于商封時(shí)期，后民間沿襲成為用裝有糧食的瓶子和口袋隨葬，使死者不受饑餓。

選吉穴、打金井相墓，選吉穴是喪l葬禮儀中的重要一俗，淮安民間認(rèn)為祖上墓穴選擇的好壞，對(duì)下代影響極大，如果祖墓葬在風(fēng)水寶地上，則下代高官厚祿，甚至可以登皇位。如果祖墓風(fēng)水不好，則家境敗落，人丁也不興旺，故在殯葬時(shí)一定要請(qǐng)風(fēng)水先生或陰陽(yáng)先生選擇“吉壤”，陰陽(yáng)先生根據(jù)晉代郭璞所傳的《葬書》相墓術(shù)，用羅盤為卜具，觀其“陰宅”周圍的地形，風(fēng)向，水流等形勢(shì)，以避禍得福為標(biāo)準(zhǔn)，選擇墓穴。

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設(shè)孝堂孝堂又稱“靈堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈魂的場(chǎng)所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關(guān)竹簾，簾上糊著一個(gè)大大的“奠”字或“靈”字。兩旁的門上各有一個(gè)小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯(lián)，也稱“靈棚對(duì)子”，其內(nèi)容要求點(diǎn)出死者與喪主的關(guān)系、死者的身份地位，以及對(duì)國(guó)家、民族、家庭的貢獻(xiàn)，要求對(duì)仗工整，殯儀館咨詢，情感真摯，令人讀而生悲。

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打金井即挖墓穴。在陰陽(yáng)先生選擇好的墓地上，按卜定的方位，破土挖穴。打井挖土?xí)r，第l·一鍬土須收藏一邊，然后一直至挖好為止，井的大小、深淺，視棺材的大小而定，以容下棺材為宜，穴之深度比棺高五十公分，即落棺后，棺蓋離地面五十公分。有的找金井時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)“四對(duì)頭”，則需重新在墓地上擇“吉穴”。“四對(duì)頭”是：“生對(duì)頭”、“死對(duì)頭”、“硬對(duì)頭”、“軟對(duì)頭”。如果打井時(shí)，殯儀館服務(wù)，發(fā)現(xiàn)有蛇、蟻、鼠、黃鼠狼等的巢穴，稱生對(duì)頭;如果發(fā)現(xiàn)有古墓和朽骨等，稱死對(duì)頭;如果發(fā)現(xiàn)塊石、大塊砂礓等，稱硬對(duì)頭;如果井下生水，稱軟對(duì)頭。如遇上述四對(duì)頭一者，則需另外擇地打井，民間俗稱“四不葬”。

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