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天津墓園祭拜流程拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)

天津墓園祭拜流程

　　拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)

　　因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。

　　帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。

　　拜墓時(shí)刻，以午前，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。

　　順道來(lái)參拜，這是不好的。

　　靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。

　　墓地的雜草要清除干凈（從周圍向中央清除）。

　　清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或習(xí)慣來(lái)加以膜拜。

　　經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要加以避免。

天津墓園在現(xiàn)代生活中的意義

天津墓園在現(xiàn)代生活中的意義

　　殯葬在現(xiàn)代生活中的意義

　　大凡人的一生，都要為自身的生存般進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。盡管每個(gè)人生產(chǎn)的成就有大有??；但對(duì)社會(huì)而言，都是一種奉獻(xiàn)。因此，當(dāng)一個(gè)人定完人生曲旅途而返回大自然時(shí)，活著的人們理所當(dāng)然地把處理好他的后事，看作是對(duì)他一生奉獻(xiàn)的認(rèn)定。這樣做，既是為了伎死者得到安魁，也使活著的人們從悼念中獲得一神力量，激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿伤勒叩奈锤?jìng)事業(yè)。

　　為了紡死者處理好后事，必須有一定的場(chǎng)所，這就是為辦朋喪事提供服務(wù)的擯儀館。它在今天的社會(huì)生活中，口報(bào)顯現(xiàn)出重要作用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。盡管有些人忌諱“擯儀館”這幾個(gè)字，可是到頭來(lái)誰(shuí)也離不開(kāi)它。隨著時(shí)代的前進(jìn)，加速了人們生活社會(huì)進(jìn)程。目前我同居住在城鎮(zhèn)的人群，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的單門(mén)獨(dú)戶的居住狀況，而是多家多戶居住在一個(gè)院落或一棟大樓內(nèi)。在這樣的條件下，如果按照“老規(guī)矩”在自己家里“停尸”辦喪事，不僅不可能，即使要辦，也會(huì)受到街坊四鄰的指責(zé)。所以，道路只合—條，就是到當(dāng)?shù)氐闹x該去辦理喪事。

天津墓地價(jià)格及風(fēng)水選擇

　　江南佳麗地，靈秀處頗多。青山綠水中，歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說(shuō)到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，墓田風(fēng)水的問(wèn)題，從古至今，一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易?，天津萬(wàn)壽園價(jià)位，早早就請(qǐng)了，天津萬(wàn)壽園，選好了上佳的，作為陰宅。選墳地，這是一定馬虎不得的。選好福地，當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠(yuǎn)之意，天津萬(wàn)壽園價(jià)格，更能讓逝者安心，以致蔭庇子孫，為后人帶來(lái)福澤。如果選了窮山惡水之地，則后果堪憂。

　　風(fēng)水鼻祖——東晉學(xué)者郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！背松鷼庵恚秋L(fēng)水學(xué)中的主題。所謂生氣，就是指游走于黃土中，可旺福旺宅的力量。生氣可平衡陰陽(yáng)、萬(wàn)物，墓地得之，其主人子孫后代也可平安有福，富貴顯名。

　　從上面所講兩首千古名詩(shī)也可看出，所謂，自然是青山綠水，風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚(yáng)州得禪智寺之佑，山水之間更增靈氣?？偟膩?lái)說(shuō)，墓地要選清凈之處，前方視野開(kāi)闊的地方。就是我們?cè)谥v陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)，常提到的明堂要開(kāi)闊。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)到“某某家祖墳如何如何?！弊匀痪褪钦f(shuō)某人發(fā)達(dá)、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳，正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講，明堂開(kāi)闊，對(duì)人才的成長(zhǎng)和發(fā)展極為有利，無(wú)論是學(xué)業(yè)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等均是如此。所以，在選擇墳地時(shí)，講究“登山看水口”，“入穴看明堂”，天津萬(wàn)壽園購(gòu)買(mǎi)，明堂開(kāi)闊，有發(fā)展的空間，自然是前程遠(yuǎn)大。說(shuō)到這兒，大家也就明白了，墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。

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