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匾額在制作上也追求特色,形式多樣。四周鑲以不同的花紋邊飾,或木或石,或?qū)懟蚩獭J矣么u雕作花邊也曾廣為流行。商匾的內(nèi)容主要通過巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、仰仗名人題字、利用趨吉心理、采摘宗i教詞語、表達(dá)報恩情感、顯示店家誠信等方式,他負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想, 投射出傳統(tǒng)的文化色彩。因此,將商匾作為店鋪的宣傳手段在今天仍然很盛行。而商鋪的牌面,有時往往也成了整個商鋪的代稱,如舊時好面子的北京人,講究出門有身好“行頭”,所謂“頭頂‘馬聚源’,腳踩‘內(nèi)聯(lián)升’,身穿‘八大祥’,腰里別‘西天成’”,分別講的是帽子、鞋子、衣服和煙袋。馬聚源、內(nèi)聯(lián)升、西天成都是有名氣的老i字號,八大祥則指賣綢布的瑞蚨樣、瑞林祥等八家字號。
根據(jù)匾額的質(zhì)地可以分為:
①用于木構(gòu)建筑外檐和內(nèi)檐的懸掛式木質(zhì)匾額
②用于磚石建筑物的墻體和墩臺上的鑲嵌式石質(zhì)匾額。
另外隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展,有逐漸出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的匾額。雖然匾額的質(zhì)地很多樣,但大多數(shù)匾額是以木制為主,實木牌匾,這主要與我國古代傳統(tǒng)建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主有莫大的關(guān)系。木質(zhì)的匾額在保存方面很容易受到歲月的腐蝕與侵害,實木牌匾樣式,因此在釋讀上會增加一定的困難,而且在所留存的實物資料上,也比較偏重于晚期,即明清的實物資料。而我們此次整理的博物館的匾額就是以明清時期的木質(zhì)匾額為主。
在清代,以匾額作為表彰忠孝節(jié)義的形式,實木牌匾定制,在各地都比較普遍。用匾額協(xié)調(diào)人際關(guān)系,為當(dāng)世和后世樹立行為,宣傳道德觀念是當(dāng)時從官府到民間都喜用的一種方式。甚至因為提倡的這種孝義貞節(jié)已經(jīng)影響到民風(fēng)民俗,比如本應(yīng)是慶賀的祝壽匾,就往往出現(xiàn)贈送的匾額不是慶賀壽誕、長命百歲,實木牌匾制作,而是通過表彰壽者的忠孝節(jié)義而使其本人更有一種榮耀之感。在館藏藏品中,給女性祝壽時,匾額上一般書寫“節(jié)孝堪旌”、“閨閫模范”、“懿德延釐”等來表彰其美好的德行,而對男性則多用“品偕渭叟”、“德壽兼優(yōu)”、“風(fēng)清梅叟”等,這種以贊揚壽者德行的匾額在祝壽匾中將近半數(shù)。
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