銅鳳凰生產(chǎn)廠家-鳳凰-衛(wèi)恒銅雕(查看)

在中國(guó)的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過(guò)研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國(guó)古人對(duì)自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛(ài)戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致.

而凰，古音與光相通，有的研究者[誰(shuí)?]認(rèn)為是一種與光有關(guān)的鳥(niǎo)，即太陽(yáng)鳥(niǎo)。鳳則同風(fēng)相通，也可理解為“風(fēng)神”。鳳亦被視為火神?！冻鯇W(xué)記》卷三十引緯書(shū)《孔演圖》說(shuō)：“鳳，火精”。

楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有可考的歷史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。漢代《通》說(shuō)，祝融“其精為鳥(niǎo)，離為鸞。”《卞鴉·絳鳥(niǎo)》注曰：“鳳凰屬也”。可見(jiàn)，祝融也是鳳的化身?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō)：“大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，大型銅雕鳳凰，人面鳥(niǎo)身，句曰九鳳”。楚文化遺跡中除了龍以外還存在大量人首蛇身、人首鳥(niǎo)身和九頭神鳥(niǎo)的圖騰，開(kāi)啟了中國(guó)傳說(shuō)文化中“龍鳳呈祥”的文化淵源。從圖騰崇拜在氏族制時(shí)期所反映出的突出特點(diǎn)來(lái)看，鳳為楚人的祖先，展翅鳳凰雕塑，故被楚人作為本氏族的圖騰加以崇拜、尊愛(ài)便是必然的事了。

西方phoenix的來(lái)源混合了亞述人（Assyrian）的不死鳥(niǎo)和埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)演變而來(lái)。亞述人的不死鳥(niǎo)是西方人早接觸到的鳳凰傳說(shuō)，不過(guò)它雖然會(huì)重生，但卻不是浴火重生。埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)來(lái)源于太陽(yáng)崇拜，世上只有一只太陽(yáng)鳥(niǎo)，象征著不朽，它和印度的神鳥(niǎo)一樣，也是隔300年到500年焚重生一次。只是埃及的鳳凰外形并不很好看，也有人認(rèn)為埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)實(shí)際上是從東方傳來(lái)的。在西方，早提到不死鳥(niǎo)的人是公元世紀(jì)的希臘詩(shī)人《神譜》（Theogony）的作者赫西奧德（Hesiod）。埃及太陽(yáng)鳥(niǎo)羅馬詩(shī)人奧維德（Ovid）對(duì)Phoenix是這樣描述的：“大部分都是由其它生物衍生而來(lái)的，

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