扎木念-天津市王毅樂(lè)器-6弦扎木念

現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

琴頭多呈向后彎曲的半圓形，有的頂端雕刻以，民間稱其為琴。琴桿細(xì)長(zhǎng)而中空，它一直保持著古樸的造型，6弦扎木念，琴體漆為棕色或棕紅色，皮膜原色或染成墨綠色。立奏時(shí)，將琴斜掛于胸前；坐奏時(shí)，將琴箱斜置于右腿上，左手持琴按弦，右手執(zhí)牛角撥片彈奏。發(fā)音響亮，扎木念，音色渾厚。它特別的地方就是琴弦不同于其它拉弦樂(lè)器的弦，它是由絲線制成的。更具特色的是每個(gè)六弦琴上都繪制著顏色絢麗的圖案，代表吉祥的火焰。把琴翻過(guò)來(lái)，大大的琴肚就變成了一只烏龜，而烏龜寓意著長(zhǎng)壽。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

　　[重奏]器樂(lè)演奏形式之一。兩個(gè)或兩個(gè)以上演奏者，各奏自己所擔(dān)任的聲部，同時(shí)演奏同一樂(lè)曲，達(dá)到非常和諧的效果。重奏屬于室內(nèi)樂(lè)范圍，音量不太大，但非常復(fù)雜、細(xì)膩、深刻和嚴(yán)謹(jǐn)。重奏還可按人數(shù)分為二重奏、三重奏、四重奏、五重奏、六重奏等。由四個(gè)同類樂(lè)器組成的四重奏占主要地位。如由小提琴、中提琴與大提琴組成的弦樂(lè)四重奏。由長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管和大管組成的木管四重奏等。凡三件或四件弓弦樂(lè)器或管樂(lè)器再加鋼琴重奏者，通稱“鋼琴四重奏”或“鋼琴五重奏”。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，核桃木扎木念，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，扎木念批發(fā)，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.

典型樂(lè)器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。

全部樂(lè)器： 樂(lè)鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族)、京胡(漢族) 、三胡(漢族)、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(維吾爾族) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨(dú)弦琴(佤族) 、雅箏(朝鮮族) 、軋箏(漢族)。

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