園林銅雕鹿報(bào)價(jià) 定制園林銅雕鹿 銘海雕塑

銅鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)立著群鹿、獨(dú)鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿的角。

鹿紋原指鹿身上的花紋，古代漢族人民認(rèn)為鹿是一種神物，是人升仙時(shí)的乘騎。人們將其多用于瓷器裝飾紋樣。玉器中早出現(xiàn)鹿紋是在商代，以后各代屢有發(fā)展變化，各具時(shí)代特征，其造型豐富多彩，寓意吉祥，應(yīng)用廣泛，既是深受國(guó)人喜愛(ài)的裝飾紋樣，更體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

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園林銅雕鹿

在我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化中，白鹿的出現(xiàn)會(huì)與帝王的德政好壞有著密不可分的聯(lián)系，帝王仁德，就會(huì)有白鹿出現(xiàn)，也是上天意志的表現(xiàn)，如果白鹿不出現(xiàn)，就證明帝王的德政有一定欠缺，儒家圣君周文王，就在自己的靈囿中養(yǎng)著母鹿，在王朝中鹿是帝王仁德的象征，在民間，“鹿鳴”則是讀書人的精神支柱，后來(lái)“鹿鳴”被賦予了科舉及第、科場(chǎng)得意寓意，同時(shí)在宴請(qǐng)新科舉人的時(shí)候，設(shè)立的宴會(huì)也叫“鹿鳴宴”，所以家中有希望學(xué)業(yè)有成的，可以擺放銅鹿來(lái)取象征性意義，得償所愿

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