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我國目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地,普通是在荒山上建造,不用花錢購置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營性兩種,前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場所,后者允許市場資本運(yùn)營。選購墓地前,家屬心里要有個大致方向和心理價位。大致方向就是:墓穴位置在家的什么方位,墓穴距家的距離遠(yuǎn)近,墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對陵園性質(zhì)的要求等。心理價位不是家屬認(rèn)定死價位不放,而是要有個價格區(qū)間,既墓穴在多少價位以內(nèi)可以接受。
墳?zāi)沟娘L(fēng)水格局當(dāng)讓是以有山有水為主,因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?,如果這快地方一年四季見不到陽光,叫陰氣過盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。因此陰宅的風(fēng)水也需要有陽氣的充足,玉佛寺寢宮地址,才會有利氣場。陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,玉佛寺寢宮怎么樣,這樣的墓穴不能選,玉佛寺寢宮咨詢電話,選擇會家庭沒有根基,人氣財(cái)氣敗落,靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。
在風(fēng)水學(xué)中,僅有“龍”還不能成為凝聚生氣的自然壞境,“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衛(wèi)和呼應(yīng),才能有效的避風(fēng)凝氣。如果在主山的兩側(cè)分別有上砂與待砂相合抱,能遮擋住外來惡風(fēng),增加小環(huán)境的氣勢,天津玉佛寺寢宮,則是一個能夠凝聚生氣。有山必有水,山水不分離。在風(fēng)水學(xué)中,觀水定局,辨龍陰陽是堪輿的關(guān)鍵。眾所周知,水乃萬物之源,動植物的生長立不開水,人類的生產(chǎn)生活也離不開水。
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