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燒香拜佛起源
在古老的祭祀中,香成為聯(lián)系人與神的媒介,通過虔心焚香設(shè)拜,可以上達(dá)天聽,下及幽冥,感應(yīng)道交,不可思議。的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛開啟智慧人生的先導(dǎo),讓我們通過禪定的修習(xí),漸入佛道,如暗夜中的明燈,濟(jì)度無(wú)量眾生之苦。
江弘法器廠主營(yíng)佛龕、蓮花燈、拜墊、香爐等眾多佛具以及佛像,價(jià)格優(yōu),質(zhì)量好,是你的人選,有需要的歡迎致電聯(lián)系我們!
家中佛像越多,越容易造成家人分心。如遇佛像破損應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)。不必見佛就請(qǐng)回家!佛像不可隨便丟棄,可送到附近的寺廟中。供奉佛像時(shí)除了要常上香外,也要時(shí)常供香花水果,表示敬重。在佛誕日,要特別敬拜。無(wú)論請(qǐng)佛或送佛都要挑選良道吉日。以下是供奉神明時(shí)的注意事項(xiàng):設(shè)置佛龕后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香(早上可上供水),日日不輟,持之以恒。給神明上香時(shí),萬(wàn)佛墻廠家地址,數(shù)量以三枝香為宜,一枝也可以,如平時(shí)忙可在初一,十五上香。給神明供奉的水果要保持新鮮,不要等水果壞了才換,換下的水果可和家人一起享用。佛前要供一杯清水,有條件要供奉鮮花。觀音宜“坐西向東”,萬(wàn)佛墻廠家,此外,因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥,故此不向廁所;不向房門;不向飯桌。觀音吃素守齋,只用鮮花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定,一般來(lái)說,萬(wàn)佛墻廠家,不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈,在安全無(wú)虞的前題下點(diǎn)燈即可。佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái),應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí),應(yīng)用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。若是因事外出多日,家中佛堂無(wú)人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,萬(wàn)佛墻佛像廠家,待事畢返家后,再行處理即可。記住家中安放了佛像不供奉不要緊,但千萬(wàn)不要?dú)姆鹣窕蜻x購(gòu)被商人刻意毀壞的產(chǎn)品。
撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道,深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。
建筑史學(xué)家劉致平曾指出:“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品,通常是用小型房佛龕屋來(lái)解決造型問題,這是一種習(xí)慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧?!薄暗拇_,在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例,其中又以模擬官式建筑者為大宗,如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類別,更重要的是由于中國(guó)古代建筑多為木制難以長(zhǎng)期保留,因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴?!焙畏几嬖V記者。
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