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現(xiàn)代陶藝越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)意,但好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生,人體雕塑,平時(shí)知識(shí)的積累,能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng),構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。那么對(duì)于一個(gè)陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員而言,至少需要具備什么樣的能力?我以為一個(gè)合格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員,他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個(gè)方面組成:
(1)構(gòu)思能力:包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。
(2)表現(xiàn)能力:包括熟練的造型能力、生動(dòng)的色彩配合能力,有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。
(3)審美能力:包括對(duì)生活素材的感受,選擇與藝術(shù)的欣賞鑒別能力等方面的修養(yǎng)。
(4)適應(yīng)能力:包括適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象,市場(chǎng)流行趨勢(shì)以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。
陶藝構(gòu)思的程序
A、準(zhǔn)備階段:根據(jù)設(shè)計(jì)要求,對(duì)原始材料進(jìn)行觀察、感受、分析、研究、想象……。同時(shí)要提出多種設(shè)計(jì)方案的假設(shè),先縱向,再橫向發(fā)展,由點(diǎn)到面這個(gè)階段要充分發(fā)揮想象,多出小稿。
B、選擇階段:對(duì)初的設(shè)想與意圖進(jìn)行多方面的分析比較,從中選擇為理想的方案,并作進(jìn)一步的醞釀,陶藝花瓶,使設(shè)計(jì)形象逐步明確化,具體化。這一階段的設(shè)計(jì)思維具有定向性和目的性,陶藝,可以選擇潛力的方案具體先在紙面上“表現(xiàn)塑造”。
C、完成階段:這階段與實(shí)踐不能分開(kāi),完整的構(gòu)思意圖要用具體的材料表現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然還可以逐步深化,完善構(gòu)思,有時(shí)甚至?xí)淖冊(cè)瓉?lái)的構(gòu)思意圖,出現(xiàn)更理想的構(gòu)思來(lái)取代,這叫構(gòu)思的原意分叉,實(shí)際上這三個(gè)階段是互相聯(lián)系交叉進(jìn)行的。
雕塑陶藝作為雕塑藝術(shù)的一個(gè)門類,造型藝術(shù),由于其特殊的制作技法——“水、土、火”三種自然物質(zhì)的結(jié)合,是對(duì)可塑的陶瓷原料進(jìn)行塑造和裝飾,并具有三維立體空間的實(shí)在形體的造型藝術(shù)。
雕塑陶藝作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,從藝術(shù)之起源到現(xiàn)在,以其獨(dú)特的不可替代的形式和語(yǔ)言,不斷發(fā)展、延續(xù)和創(chuàng)新,自古至今有著清晰的發(fā)展脈絡(luò)。大致可追溯到公元前四千年前后,原始社會(huì)的陶器算是中國(guó)雕塑陶藝的初形態(tài)。陶塑起初作為陶器上的附飾物,是一種裝飾雕塑。這時(shí)的陶器未脫離實(shí)用性,隨著人們審美意識(shí)的逐漸提高,使得原始陶塑藝術(shù)的出現(xiàn)終成為現(xiàn)實(shí)。
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