陶藝擺件-陶藝-有獨現(xiàn)代雕塑

陶藝

 現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，是以創(chuàng)作觀念的更新為前提條件，這種觀念的更新根源于藝術(shù)文化的基礎(chǔ)。現(xiàn)代陶藝正是在這種精神狀態(tài)下得以產(chǎn)生，陶瓷與大自然的泥、土、火、木、水不可分割的特殊關(guān)系，是使得眾多的陶藝家迷戀的重要原因。陶藝作品在任何情況下都與大自然有著么在的天然的聯(lián)系。“柔軟的泥，經(jīng)過心手并用塑成作品，再入火中培燒，變成堅固不變的藝術(shù)品，給人類精神生活帶來美的充實，物質(zhì)生活帶來促進，這過程本身就富有哲理”。從自然出發(fā)，加入人的情感，再回歸自然。這是一種人為化的自然或自然化的人為趨向，陶瓷藝術(shù)，甚至可以認為是同宇宙相關(guān)的一種永恒運動。

陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。有的將對象進行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進行重構(gòu)和組合，有的更直接將二維的構(gòu)成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。

藝術(shù)是相互融會貫通的，現(xiàn)代幾何抽象藝術(shù)在世界美術(shù)史中雖然只踞于一種藝術(shù)類型的位置，但在現(xiàn)代設(shè)計史中卻有舉足輕重的地位。正因為有了印象派、立體主義到抽象主義等各種藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實用到純粹藝術(shù)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來講，陶藝擺件，也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。

回顧中國當代公共雕塑的發(fā)展背景，陶藝，中國由于特殊歷史國情的原因，在意識形態(tài)上公共雕塑常常被作為政治宣傳的一種手段，由于中國的公共雕塑起步較晚，以敘事性題材的形式居多，表現(xiàn)手法多以具象寫實手法為主，這當然也與我國在建國初期實行的“現(xiàn)實主義”意識形態(tài)藝術(shù)教育模式存在一定的關(guān)聯(lián)。不同的公共空間有其特定的屬性，盲目地套用某一種藝術(shù)形式而不考慮雕塑與空間之間的關(guān)系，導致的結(jié)果是雕塑與公共空間屬性的脫節(jié)，陶藝價格，這樣的狀況難免讓人產(chǎn)生審美疲勞。改革開放后，隨著對流的增多，西方的藝術(shù)思潮也對中國的雕塑家產(chǎn)生了沖擊，在公共雕塑領(lǐng)域受到西方極簡主義雕塑的影響，抽象雕塑漸漸地出現(xiàn)在公眾的視野中。

陶藝擺件-陶藝-有獨現(xiàn)代雕塑由威海有獨造型藝術(shù)有限公司提供。威海有獨造型藝術(shù)有限公司位于山東省威海市環(huán)翠區(qū)陳家疃206號。在市場經(jīng)濟的浪潮中拼博和發(fā)展，目前有獨造型在雕塑中享有良好的聲譽。有獨造型取得全網(wǎng)商盟認證，標志著我們的服務(wù)和管理水平達到了一個新的高度。有獨造型全體員工愿與各界有識之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來。