暖寶寶哪個(gè)好-耀桂(在線咨詢)-暖寶寶

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香包亦叫香囊，暖寶寶批發(fā)，其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節(jié)即將.來臨的時(shí)候.，把編成老虎形狀，或把彩綢剪成虎形，粘上一，插一在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟i邪，這就是艾虎。傳說，善于降妖伏魔的張?zhí)鞄?，于五月五日乘艾虎出游四方，所到之處，五?蝎子、、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷i信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮(zhèn)一守門戶，二者合一制成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

戴香包與民間“驅(qū)五毒”的風(fēng)俗有關(guān)。俗語說;“端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧?！痹谖覈A北部.分地一區(qū)，每到端午節(jié)，人們用彩紙分別剪成五毒形狀，貼在門、窗、墻壁，、炕頭上、為避諸毒，暖寶寶哪個(gè)好，有的用絲線穿住五毒模型的頭，并在每個(gè)毒卑的頭上刺上一根針或釘子，掛在小孩的手臂上，表示把這些毒蟲都刺死和‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子，把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子里，表示五毒永遠(yuǎn)不能外出害人，也表示用葫蘆這種古代被當(dāng)作鎮(zhèn)邪的寶物把五毒鎮(zhèn)住。還有的地方把五毒串成長串，在上端系、上艾篙、營蒲之類，在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺i死。

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在慶陽農(nóng)村，花卉樹木、蟲魚鳥獸、日月風(fēng)云，暖寶寶，樓臺亭榭、幾何圖案，以及人物等等均可成為香包刺繡的題材。心靈手巧的民間藝術(shù)家們，憑著一針一線一把剪刀，就把活靈活現(xiàn)的龍、鳳、金魚、小老虎、獅子、蛇、蟾蜍、壁虎、、蝎子等圖案呈現(xiàn)在世人面前，讓人們在芳香四溢的香包世界里把玩欣賞，以此寄托人們心靈深處的美好訴求。

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香包在《詩經(jīng)》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。 《禮記》云：“五采謂之繡?！毕惆们唷⒊?、黃、白、黑五色絲線刺繡而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中i藥材，兼有驅(qū)i邪擗欹、除i菌爽效?！抖Y記、類則》載，未成年男女，晨昏叩拜父母，必須佩戴香包，說明香包還有禮儀作用。戰(zhàn)國時(shí)期以至秦、漢、晉，大男人堂而皇之佩戴香包，暖寶寶貼，晉以后漸為女人、兒童的專用品。宋時(shí)，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。清代，香包成為饋贈佳品，特別是相戀男女以此作為饋贈的信物。現(xiàn)代，香包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體，在人際交注、美化環(huán)境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一個(gè)香包，傳遞一份友情，捎去一份好心情，表達(dá)一番美好的祝愿，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神取向。

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