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耀桂品種多(圖)-香薰盒定制-香薰盒

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發(fā)布時間:2020-09-05 06:03  







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實物造形的香包先是設計圖形,然后是描圖剪紙襯,裱在布的背面。把布剪下來在上面刺繡圖樣,然后把正反兩塊已繡好的布形相互背對開始縫合??p合時要注意空隙不可太大,縫一半就可塞入香料和棉花。


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端午時節(jié)及節(jié)后,氣候炎熱,蠅蟲飛動,毒氣上升,疫病萌發(fā)。古人認為人是吃五谷雜糧生百病的,而病從口入,多為邪雜之氣,經(jīng)口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中,發(fā)現(xiàn)飲酒、佩戴香包能驅(qū)i邪解i毒,自有它的醫(yī)理。要說香包先說和酒。許多地方都盛產(chǎn),人們在不斷的實踐過程中用釀成酒,《清嘉錄》記載:“研末,屑蒲根,和酒飲之,謂之酒?!奔丛诰评锛由稀?,橘紅色,可入藥解病毒。酒是端午節(jié)的美酒。舊時建寧幾乎家家釀酒,但多為男人飲,有些會喝酒的女人也飲些,小孩不能喝,大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番。后來人們就在里加入、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。


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漢代《禮記》有云:“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包,說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期,香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然,那時的荷包與香包不完全一樣,香包里主要裝的是香草,而荷包主要是“盛手巾細物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代,香囊已成為愛情的信物了?!都t樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代,香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品,主要功能是求吉祈福,驅(qū)惡避邪的。

再看香包的圖案,以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例,選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案,是按照凈土的教義設計的,其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”,因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。


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