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世佛又有的大殿中也是三尊佛，卻是代表中、東、西三方不同世界中的佛。又據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》曰：“禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，銅佛像，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西的阿彌陀佛（阿彌陀譯成中國(guó)語(yǔ)是無(wú)量壽），結(jié)跏趺坐，雙手壘置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。

三世佛旁邊有的各有二位菩薩立像或坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩、在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。這六位菩薩是三位佛的上首弟子（見(jiàn)《華嚴(yán)經(jīng)》、《藥師本愿經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》）。

的事。這種姿式的造像名為成道相。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」銅佛像智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種愚，智慧犀利如劍。一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環(huán)形名為‘說(shuō)法印’，這是說(shuō)法相，表示佛說(shuō)法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃檀佛像，傳說(shuō)是佛在世時(shí)印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘與愿印’，表能滿眾生愿；上伸名‘施無(wú)畏印’，表能除眾生苦。后來(lái)仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子。年老的名‘迦葉’，中年的名‘阿難。佛涅槃以后迦葉繼領(lǐng)徒眾，后世稱(chēng)為初祖。迦葉涅槃以后，阿難繼領(lǐng)徒眾，后世稱(chēng)為二祖。

俗稱(chēng)釋迦佛為如來(lái)佛。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿鐏?lái)和佛同是一切佛的通稱(chēng)，并不能說(shuō)明是某佛。比如

您可以恭誦《無(wú)量壽經(jīng)》及《觀無(wú)量壽經(jīng)》。一般分坐、立兩種，但一般都是一手持蓮臺(tái)，一手接引印?；蛘邌为?dú)一尊阿彌陀佛，或者西方三圣——左右兩菩薩，一名大勢(shì)至，一名觀世音。

以下摘自《法苑談叢》：

大雄寶殿即是正殿，或稱(chēng)大殿。大雄是稱(chēng)贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。

釋迦牟尼佛是的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家，建立了，彩繪銅佛像，所以稱(chēng)為釋迦牟尼佛。那尊童子為善財(cái)童子，為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上名為‘定印’，釋迦牟尼銅佛像，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為‘觸地印’，表示釋迦在成道以前的過(guò)去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因?yàn)檫@些都是在大地上作

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