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人們對佛像感興趣,很多人以為是從信仰的層面出發(fā)的,而實(shí)際上理由是多方面的,大型銅獅子定做,信仰只是其中很少的一個(gè)層面。河北文良銅雕公司李總認(rèn)為,信仰是一個(gè)基礎(chǔ),很多人看待它更覺得少一個(gè)吉祥之物,是向善的表現(xiàn)。
很多藏家都很喜歡佛像收藏,包括過去喜歡藝術(shù)品收藏的人,很多人也都涉足過佛像的收藏。在市場上、在拍賣會上可以看到佛像作為一個(gè)單獨(dú)的門類,連云港銅獅子,每年幾乎都有專場。
比較常見的這是銅佛像、石雕造像、木雕造像、泥塑造像等,這些東西保護(hù)起來,主要還是根據(jù)材質(zhì)的損壞特點(diǎn)來進(jìn)行保護(hù)的。石雕造像防止風(fēng)化;銅造像主要是防止生銹;木頭造像怕潮濕、腐朽和蟲蛀等等。主要還是依據(jù)它們材質(zhì)的損壞規(guī)律來分別對待的。
佛像藝術(shù)實(shí)際上也就是雕塑藝術(shù)。佛像本身作為一個(gè)藝術(shù)品,它體現(xiàn)的首先是一件雕塑品,它雕塑出來的東西體現(xiàn)的是一個(gè)精神的風(fēng)貌,一個(gè)人物的風(fēng)貌,人們看著他,從它身上看到的東西相比較一件普通的古董來說,要更多一些。
銅獅子在我國古代的風(fēng)水地位,建筑門前獅子再常見不過了,但是獅子雖常見也不是人人都能夠用,能夠擺的,在這上面有著很嚴(yán)格的等級制度。
獅子的造型,頭上有疙瘩,而這疙瘩的數(shù)量則代表了地位。凡一品官司員的獅子,頭上有13個(gè)疙瘩,人稱"十三太保"。一品以下,每低一級則要減少一個(gè)疙瘩,直至七品。七品以下官員的府第門前不準(zhǔn)立獅子。普通百姓就更沒資格享受立獅子的待遇了。
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