銅鐘-唐縣昌寶祥銅雕-紫銅鐘

銅鐘
大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴鐘（永樂大鐘），鑄造于明永樂年間，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國歷史倫比的巨鐘，也是中國現(xiàn)存大的青銅鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內(nèi)外鑄滿佛經(jīng)咒17種，總計23萬余字，由漢梵兩種文字組成，銅鐘報價，相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術的代表作，內(nèi)容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩者神僧名經(jīng)》為主的八種經(jīng)。王景弘為何將“祈保西洋往返平安”的銅鐘掛在茫蕩洋山的雪山寺呢。文字擺布得嚴絲合縫，字面清晰。字形恭楷端正，古樸遒勁，有極高的藝術價值，是難得的國寶。




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在古代，銅鐘最初的時候是作為禮器出現(xiàn)的，在宴饗或者是祭祀的時候是必不可少的禮器之一，最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的，現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時代的。后來，銅鐘制作廠家，隨著佛教的傳入，銅鐘，銅鐘也成為了佛教的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚，能夠增添佛教的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權的象征，其實銅鐘也是統(tǒng)治階級王權的象征，在唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。

銅鐘在原始時期是一種簡單的打擊樂器，以禮器的身份出現(xiàn)。銅鐘發(fā)聲宏亮悠揚，紫銅鐘，同時也是佛教寺廟不可缺少的法器。鐘和鼎一樣，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志，是王權的象征。

隨著人類社會的發(fā)展，作為樂器的銅鐘制作的越來越精美，人們對音階、音律的認識也逐漸完善。銅鐘也逐漸在歷代封建統(tǒng)治者中越來越受喜愛，作為藏品，它的價值自然也會上漲。

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