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燒火龍
燒火龍又叫舞火龍,是流傳于廣東豐順一帶的獨(dú)特的民間傳統(tǒng)項(xiàng)目,一般在春節(jié)和元宵夜舉行。燒火龍關(guān)于燒火龍,民間流傳著許多故事。傳說(shuō)以前,豐順地方來(lái)了條火龍,混身噴火,興妖作怪,從此,土地干裂,禾苗枯死,農(nóng)民心焦如焚。這時(shí),一對(duì)年輕夫妻挺身而出,帶領(lǐng)大家鑿山引水。然而,水通了,火龍又來(lái)了,它張開血口,噴出烈火,燒死年輕夫婦,烤干了水燒火龍的源頭。年輕夫婦留下男孩張共,繼承父志,到峨眉山求仙學(xué)法。三年后歸來(lái),與惡龍苦戰(zhàn)三天三夜,用神火將惡龍燒死在洞里,他自己也力竭身亡。從此,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念張共,慶祝豐收,每年元宵之夜要舉行燒龍活動(dòng)。年復(fù)一年,形成風(fēng)俗。
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南獅的各種竅門難度,立異動(dòng)作憑借鼓樂(lè),表達(dá)了山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意境;詮釋了喜、怒、衰、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑、吼、尋、盼、等神態(tài);展示了翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等動(dòng)作,在或動(dòng)或靜中,雕塑了獅的優(yōu)美神態(tài),展示了獅的精氣神韻。
南獅扮演時(shí)的形象體現(xiàn),要將獅子出洞時(shí)的慵懶動(dòng)作;探洞時(shí)的多疑性情;爬山時(shí)的高視闊步;g橋時(shí)瞧見水中影子時(shí)的突然憤恨;戲水時(shí)的喝彩心情;采食靈芝時(shí)的思疑貪饞;吞食時(shí)的回味;嘔吐時(shí)的頹廢;月夜吐球時(shí)的謹(jǐn)慎;戲球時(shí)的趣味等等,各種形狀生動(dòng)逼真地體現(xiàn)出來(lái),真可謂細(xì)致入微。南獅以神態(tài)為基礎(chǔ),同功夫相結(jié)合,脫節(jié)具體形狀的限制,它以刻畫一個(gè)夸大、浪漫的獅子為藝術(shù)形象。涵義著平地、高山、斷崖、瀑布,以盼、望、驚、喜等各種神態(tài),以獅形貓步的不同步形、腳步及飛躍跳動(dòng),回旋翻轉(zhuǎn)等高難動(dòng)作,最終達(dá)到采青的意圖。
佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地,中式婚禮舞龍舞獅公司,主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn),本會(huì)以嶄新的演出道具,良好的表演團(tuán)體,清遠(yuǎn)舞龍舞獅公司,及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。
在近代,龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的搬遷而傳播到世界各地,近十年來(lái),**舞龍舞獅公司,東南亞很多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)開展變成一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng),世界性的龍獅比賽也逐年增多,現(xiàn)代的舞龍舞獅,已由通常的扮演活動(dòng),慶典舞龍舞獅公司,開展變成一項(xiàng)集娛樂(lè)、喜慶、競(jìng)技和健身多種功用於一體的文明體育活動(dòng),并開端走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、世界化的開展軌跡。 為推進(jìn)舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的遍及開展及在世界范圍內(nèi)的推廣,體育總局于1995年景立了我國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì),并屢次舉辦了世界及國(guó)內(nèi)龍獅比賽。當(dāng)前,在世界上也成立了"世界龍獅總會(huì)",總部設(shè)在北京。
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