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瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,灰雕,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,灰雕工藝,使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說,灰雕圖片,這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
還有東南亞地區(qū)的越南河內(nèi)、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區(qū)的廟宇和古建筑物上,灰雕修復(fù),都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現(xiàn)存的陶塑瓦脊的數(shù)量多,質(zhì)量高,代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術(shù)水準和藝術(shù)成就。
古建修復(fù)工藝
修復(fù)木結(jié)構(gòu)基層 1、木基層處理:
地仗:我國古建筑多為木結(jié)構(gòu),木基層叫地仗。
地仗處理:為保護木材和保證彩畫的質(zhì)量,對地仗進行處理叫地仗處理。 工序:地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。
工藝作用:木結(jié)構(gòu)因受潮引起脹縮變形,傳統(tǒng)工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響;二是起緩沖作用,使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。 傳統(tǒng)工藝:根據(jù)質(zhì)量要求,分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。
這些瓦脊分別裝設(shè)在三進三路九座廳堂屋脊上。首進5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年(光緒十七年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒,于1981 年重塑)和1893年(光緒十九年)燒制,中、后進東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年(光緒十八年)和1892年(光緒二十年)先后燒制而成,后進大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年(光緒十六年)。
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