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街道標(biāo)識(shí)牌的優(yōu)化設(shè)計(jì)

一、功能的優(yōu)化設(shè)計(jì)　　

　　功能要素是城市街道指路牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無(wú)論是物質(zhì)功能，還是精能，設(shè)計(jì)時(shí)都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)原則。

　　1、功能性原則

　　城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)既具有實(shí)用價(jià)值，又具有精能。在縱橫交錯(cuò)的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺(jué)節(jié)點(diǎn)的結(jié)合，形成了一個(gè)信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點(diǎn)。市場(chǎng)上就有部分商家為了快速交工，減少上漆次數(shù)，快速交付，這樣的實(shí)木牌匾不宜長(zhǎng)久保存，容易褪色掉色。城市街道指路牌的設(shè)計(jì)作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市的作用。

　　城市街道指路牌的設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計(jì)上要具備便于識(shí)別、便于使用、便于清潔三個(gè)方面的功能。便于識(shí)別表現(xiàn)在識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化、形象化、國(guó)際化和個(gè)性化,強(qiáng)調(diào)整體性，傳達(dá)內(nèi)容迅速直觀而準(zhǔn)確。在木雕的工藝制作過(guò)程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。便于使用，要求設(shè)計(jì)尺度合理、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易、使用簡(jiǎn)單。

　　2、一物多用原則

　　一物多用的思想由來(lái)已久，在中國(guó)古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計(jì)中一物多用的設(shè)計(jì)實(shí)例就會(huì)想到李漁設(shè)計(jì)的暖椅。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計(jì)中，一物多用的思想將給設(shè)計(jì)帶來(lái)新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。由于樟子松的材質(zhì)較強(qiáng)、紋理直、價(jià)格便宜而且來(lái)源豐富，因此被廣泛的用于木材的防腐處理中。

　　一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)的一個(gè)設(shè)計(jì)理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

　　3、藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則

　　城市街道指路牌視覺(jué)傳達(dá)的主要功能是準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞信息，緊隨社會(huì)流行文化的變遷，反映社會(huì)發(fā)展中的大眾審美，視覺(jué)傳達(dá)作品的效果必須依賴(lài)于人的視覺(jué)檢驗(yàn)，可見(jiàn)，指路標(biāo)牌的標(biāo)識(shí)不是設(shè)計(jì)者的主觀意念，而是作為一種中介，促進(jìn)信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對(duì)作品的理解越接近，信息傳達(dá)就越有效。一般而言都會(huì)配置景區(qū)的區(qū)LOGO、并設(shè)計(jì)有中英日韓四種語(yǔ)言及景點(diǎn)瀏覽線路圖等。

　　在視覺(jué)傳達(dá)的視覺(jué)流程中，多項(xiàng)功能性結(jié)合的趣味性、識(shí)別性都得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。還可以通過(guò)形態(tài)的動(dòng)勢(shì)、人物的手勢(shì)、面向、眼神等，把視線按一定方向順利地運(yùn)動(dòng)，由大到小，由主到次，把設(shè)計(jì)構(gòu)成的各要素次第連接起來(lái)，成為視覺(jué)流程設(shè)計(jì)中活躍、有動(dòng)力的因素。但需要提醒的是，蕞好不要讓防腐木制作的標(biāo)識(shí)牌直接接觸土壤及潮濕環(huán)境，如果需要埋在土壤中的話，蕞好能在標(biāo)識(shí)牌的腿部包邊。

　　二、造型的優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　造型也是城市街道指路牌設(shè)計(jì)中十分重要的一個(gè)方面。良好的造型設(shè)計(jì)是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精能順利實(shí)現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是位的，流于形式而失去功能是不可取的。B、接電式標(biāo)牌，燈體，只能用電或是電池維持亮度，光源亮度極差，不節(jié)能，容易損壞。要從使用者的需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域背景、人文特征，并加以巧妙地處理。

　　1、與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計(jì)

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計(jì)要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達(dá)到整個(gè)城市的和諧統(tǒng)一。如果城市街道指路牌設(shè)計(jì)風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會(huì)成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會(huì)使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂(lè)章。城市街道指路牌設(shè)計(jì)要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。5、屋頂式標(biāo)牌：指在某建筑物的屋頂上設(shè)置一些固定構(gòu)造物，并在上面掛著或貼著的板形活立方形或幻性的標(biāo)牌。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理的氣候特征。

　　2、以舊換新的改良設(shè)計(jì)

　　將日本設(shè)計(jì)大師原研哉的“Re-design”理念運(yùn)用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把重點(diǎn)從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開(kāi)發(fā)”上來(lái)，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

　　3、符合人機(jī)的實(shí)用性設(shè)計(jì)

　　從工業(yè)設(shè)計(jì)方中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要考慮兩個(gè)方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)考慮方向。要因地制宜地設(shè)計(jì)與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個(gè)性的城市街道指路牌，同時(shí)城市街道指路牌的設(shè)計(jì)還要考慮到人的生理和心理方面的因素。

　　城市街道指路牌的空間位置分布分析：首先，街道指路牌的位置必須符合人量方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動(dòng)的行為路線，包括人行流線和車(chē)行流線。一方面人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計(jì)從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運(yùn)動(dòng)形式。其次，街道指路牌的位置必須醒目、便捷，無(wú)須過(guò)多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過(guò)的短短幾秒鐘里能抓住其視覺(jué)，傳達(dá)內(nèi)容。常見(jiàn)的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等。后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。講解實(shí)木牌匾制作基本流程（1）實(shí)木牌匾描復(fù)字樣：將書(shū)法字樣按要求描復(fù)到物面上的工作叫放樣。由于標(biāo)志的主體界面是信息傳達(dá)功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)將標(biāo)志置于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到終的設(shè)計(jì)結(jié)論。

　　三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　1、綠色材料的運(yùn)用

　　運(yùn)用綠色材料的設(shè)計(jì)是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無(wú)環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。

　　新材料的研究和使用，將帶來(lái)新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)提供新的機(jī)會(huì)。城市街道指路牌的設(shè)計(jì)采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志。在城市街道指路牌的設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過(guò)時(shí)了，替換下來(lái)也能盡量減少對(duì)環(huán)境的污染，使之進(jìn)入循環(huán)使用，以得到蕞大限度的利用。通過(guò)城市街道指路牌的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進(jìn)綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮更大的作用。表面做舊處理牌匾廠家告訴大家根據(jù)先前對(duì)木雕工藝品的觀察和構(gòu)思，延續(xù)原作者的雕刻風(fēng)格，在可能的前提上，盡量不要改變舊雕的風(fēng)格。綠色材料的設(shè)計(jì)給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。

　　2、系統(tǒng)化建設(shè)原則

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實(shí)施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮徍的綜合效益，同時(shí)還能增強(qiáng)美感，塑造城市的形象。設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮尺度的標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過(guò)有限的標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時(shí),還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護(hù)。B、導(dǎo)航牌：用于標(biāo)識(shí)方向、注意事項(xiàng)、提醒類(lèi)的標(biāo)牌，如“路標(biāo)”等。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)性，這包括對(duì)材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　城市街道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺(jué)符號(hào)，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計(jì)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和創(chuàng)新美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。因此，城市街道指路牌的設(shè)計(jì)應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。如同熟悉的業(yè)主看到標(biāo)識(shí)牌在身邊時(shí)，已經(jīng)忽略它們的存在，因?yàn)楹玫臉?biāo)識(shí)已經(jīng)和環(huán)境融為一體。

木質(zhì)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的四大技巧

一 善用特殊效果

以現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)的標(biāo)牌設(shè)計(jì)市場(chǎng)來(lái)看，諸多設(shè)計(jì)師仍然延用斜體或陰影等傳統(tǒng)，但是實(shí)為大大降低了其創(chuàng)新特色，不能夠緊隨設(shè)計(jì)潮流，所以在木制標(biāo)牌設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中可以通過(guò)自身創(chuàng)造特殊效果，來(lái)使標(biāo)牌增加特色感和創(chuàng)新感，而且不僅僅限于物象元素，還可對(duì)標(biāo)牌的形狀輪廓等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。配料：根據(jù)木質(zhì)標(biāo)識(shí)牌的產(chǎn)品質(zhì)量要求和特點(diǎn)來(lái)選擇樹(shù)種、紋理、顏色等。

第二 圖像文字結(jié)合

傳統(tǒng)的標(biāo)牌設(shè)計(jì)當(dāng)中大多是將文字和圖像分開(kāi)，而圖像的警示或引導(dǎo)作用較低，通常是配合使用，但是木制標(biāo)牌設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以將圖像與文字相結(jié)合，拓寬圖像的作用，而且也可以在一定程度上增加創(chuàng)新點(diǎn)，以全新的肌理形成獨(dú)具特色的視覺(jué)感受。為了讓游客深刻地認(rèn)識(shí)與感受鄉(xiāng)村生活，就需要多學(xué)科的合作，包括生態(tài)、建筑、景區(qū)、地理、藝術(shù)等多方專(zhuān)業(yè)的通力配合。第三增強(qiáng)文化特色

多類(lèi)別文化型標(biāo)牌是近年來(lái)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)新亮點(diǎn)，也是未來(lái)獨(dú)具特色的標(biāo)牌設(shè)計(jì)發(fā)展路徑之一，它的特點(diǎn)是識(shí)別性強(qiáng)、涵蓋性強(qiáng)而且革新性強(qiáng)；所以可以根據(jù)設(shè)計(jì)需求，增強(qiáng)場(chǎng)所的文化特色，以此來(lái)起到宣傳推廣以及標(biāo)牌識(shí)別的雙重作用。

第四創(chuàng)新圖形構(gòu)成

絕大部分的木制標(biāo)牌皆為矩形標(biāo)牌，創(chuàng)新特色較弱，所以可以運(yùn)用自然圖形標(biāo)志結(jié)合幾何圖形標(biāo)志，將自然標(biāo)志與多邊形標(biāo)志相結(jié)合，可以大大的增強(qiáng)創(chuàng)新特色，增加標(biāo)牌的亮點(diǎn)。

公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的3個(gè)功能分類(lèi)

指導(dǎo)類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

中恒標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)小編認(rèn)為此類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌主要為人口標(biāo)志、歡迎標(biāo)志、指示標(biāo)志等, 多放置于公園或景區(qū)入口, 道路分岔口等。公園中大多設(shè)置有此類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,繪有景區(qū)路線和景點(diǎn)簡(jiǎn)單介紹, 對(duì)游人起到很好的指示作用。

管理類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

中恒標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)小編認(rèn)為此類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的內(nèi)容主要向游客標(biāo)示法規(guī)或規(guī)章的明示、警告、***或禁止旅客的***等。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)好壞=建筑背景 適合環(huán)境 空間結(jié)構(gòu)標(biāo)識(shí)不再是簡(jiǎn)單的一排字和幾個(gè)箭頭，而是看得見(jiàn)摸得著的會(huì)呼息的導(dǎo)向物。在公園中常見(jiàn)為標(biāo)示“ 注意防火”“ 愛(ài)護(hù)綠化、保護(hù)環(huán)境”或“ 禁止吸煙”等內(nèi)容的指示牌, 在公園的保衛(wèi)、綠化美化、游園秩序等方面起到很好的管理作用。

教育類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌

中恒標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)小編認(rèn)為此類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌包括公園中的樹(shù)木***、景區(qū)說(shuō)明、公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌管理等。公園中較為常用的是樹(shù)木***,通常掛于樹(shù)木主干,內(nèi)容主要為該植物的知識(shí):如主要特征、種類(lèi)等。也許你的前一秒鐘，剛在快速奔跑的地鐵上，后一秒鐘就到了這個(gè)充滿古典氛圍的古代建筑中。教育類(lèi)公園標(biāo)識(shí)標(biāo)牌對(duì)游客起教育或說(shuō)明的作用, 使游客在游玩過(guò)程中不僅加深對(duì)景區(qū)的了解, 還獲得各方面的知識(shí),有寓教于樂(lè)的功能。