泰州農(nóng)家樂圖片誠(chéng)信企業(yè)推薦「多圖」

農(nóng)家樂圖片

富硒村農(nóng)家樂的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村旅游、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、建設(shè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、加快農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化進(jìn)程產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益。有些地方依托本地農(nóng)業(yè)資源，分片開發(fā)出“農(nóng)家樂”品種系列，像湖南南岳衡山、昆明的團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)等地的農(nóng)家樂已逐漸形成了自己的品牌。清代詩(shī)人鮑謙有一首歌詠農(nóng)家樂的詩(shī)，寫的就是三門農(nóng)家在金秋時(shí)的歡樂：“家家種秫釀春醪，十月紅先缸面掏。農(nóng)家樂發(fā)展起來(lái)后，帶來(lái)的不僅僅是消費(fèi)收入，還有產(chǎn)品信息、項(xiàng)目信息和市場(chǎng)信息，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了契機(jī)。農(nóng)家樂成為農(nóng)民了解市場(chǎng)的“窗口”，成為城市與鄉(xiāng)村互動(dòng)的橋梁。

不少旅游者比較樂于成群結(jié)隊(duì)或結(jié)伴在旅游中選擇“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家茶”。一些旅游者甚至現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買“農(nóng)家樂”里還在飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞、鴨等畜禽，要求現(xiàn)場(chǎng)宰殺后烹飪。這種做法實(shí)際上隱藏著不少問題，現(xiàn)場(chǎng)宰殺的畜禽幾乎是沒有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)檢疫部門的檢疫，其中暗藏的疾病游客和經(jīng)營(yíng)者是無(wú)法分辨出來(lái)的。那個(gè)方孝孺，在秋天到來(lái)之際，被秋風(fēng)所召喚，脫下長(zhǎng)衫，走出書齋，來(lái)到天臺(tái)山，與山民們同吃同樂，感受到歡樂質(zhì)樸的農(nóng)家樂。而“農(nóng)家樂”中的廚房、碗筷也缺乏正規(guī)的消毒措施，沒有衛(wèi)生防疫部門的監(jiān)管；很難達(dá)到與城鎮(zhèn)餐館相提并論的消費(fèi)要求和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。有的經(jīng)營(yíng)點(diǎn)甚至還出售明令禁止銷售的保護(hù)動(dòng)物，如、蛇類

歡樂的農(nóng)家樂生活透過(guò)發(fā)黃的詩(shī)卷?yè)涿娑鴣?lái)：春耕、插秧、社酒、鼓笛，歌舞。風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的時(shí)候，是農(nóng)家快樂的日子。長(zhǎng)年在鄉(xiāng)村生活的詩(shī)人，很容易被這種喜氣所，以致詩(shī)興大發(fā).戴復(fù)古詩(shī)作中給人感受深的農(nóng)家樂，當(dāng)屬他在《村景》中寫到的社日：“簫鼓迎神賽社筵，藤枝搖曳打秋千。貼心服務(wù)，安全周到池州農(nóng)家樂本著誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、文明的經(jīng)營(yíng)宗旨，竭誠(chéng)為游客服務(wù)，歡迎廣大游客前來(lái)游玩。坐中翁嫗鬢如雪，也把山花插滿顛。富硒村農(nóng)家樂。

了解當(dāng)?shù)匚幕蜕罘绞健碑?dāng)作出境旅游的三大動(dòng)機(jī)之一。而農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品正是符合境外旅游者這一需求愿望的。隨著中國(guó)人均GDP突破5000美元,中國(guó)旅游的大勢(shì)正由大眾觀光旅游階段向體驗(yàn)旅游階段發(fā)展。為此,富硒農(nóng)家樂以體驗(yàn)式采摘、休閑式生活為主題,每年都會(huì)舉辦富硒采摘季,吸引廣大市民前來(lái)。農(nóng)家樂正面臨升級(jí)改造的當(dāng)口。由此，北京提出了新鄉(xiāng)村旅游的理念，即將粗放的農(nóng)家樂向鄉(xiāng)村休閑、度假方向發(fā)展。不久的將來(lái)農(nóng)家樂將變得更人性、更快樂、更健康。富硒村農(nóng)家樂