重慶女子武術(shù)培訓(xùn)班詢問報價【威林武術(shù)】

武術(shù)套路有哪些 武術(shù)套路的發(fā)展如何

　武術(shù)一詞來源于古人類之間自然搏擊打斗方法的演變，由于人類生存區(qū)域空間的爭，從而形成了空手的搏擊方法(拳術(shù))和器械搏擊(武術(shù)器械)的技術(shù)演變。

　　武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目,是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　武術(shù)是我國民族體育的主要內(nèi)容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。

　　如長拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)的搏擊技術(shù)，武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育項目。

武術(shù)概述

1.武術(shù)的起源與發(fā)展概況  （1）武術(shù)的起源   武術(shù)起源于我們遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動。在原始社會社會生產(chǎn)力極為低下的情況下，人類主要以狩等原始的生產(chǎn)活動為生，并從中學(xué)會了徒手或使用木棒、石頭等器具擊打野獸的方法。這些方法多是基于本能的、自發(fā)的、隨意的身體動作，人們還不能有意識地把搏殺技能作為一種專門練習(xí)，但這些擊打技能卻是武術(shù)的源頭之一。   人類進(jìn)入舊石器時代晚期，打制石器等生產(chǎn)工具有了較大發(fā)展；它之所以是武術(shù)的表現(xiàn)形式，就在于它來自技擊，而又進(jìn)一步規(guī)律化、藝術(shù)化。進(jìn)入新石器時代，人們已經(jīng)較廣泛地運用箭來獵了。由于生產(chǎn)、工具的不斷創(chuàng)新，人們在劈、砍、擊、刺等技術(shù)上初步積累了經(jīng)驗。這時，以創(chuàng)造鋒利工具的能動性、使用工具方法的主動性、運用技術(shù)的自覺性為標(biāo)志，武術(shù)進(jìn)入了萌芽狀態(tài)。但其技能在本質(zhì)上還是屬于生產(chǎn)活動范疇。    （2）歷代武術(shù)發(fā)展概況    在原始的生產(chǎn)、生存活動中，由徒手搏擊到并演變成近代的體育運動，這種發(fā)展形式在世界各個地域的人類活動中都曾出現(xiàn)。如擊劍、泰國拳等。但從原始術(shù)發(fā)展成擊舞一體、內(nèi)外兼修的武術(shù)形式，則是由中華民族特有的文化土壤孕育而成的。   軍事是促使武術(shù)形式與發(fā)展的催化劑。商周時期，軍事訓(xùn)練的主要形式是“田獵”和“武舞”。田獵的目的是訓(xùn)練各種器的使用及與馭馬駕車技術(shù)，是集身體、技術(shù)訓(xùn)練為一體的綜合訓(xùn)練。武舞是將用于實戰(zhàn)的格殺經(jīng)驗按一定程式來訓(xùn)練，是古代武術(shù)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的升華，是由支離破碎向系統(tǒng)化演進(jìn)的象征，也是武術(shù)套路的雛形。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，頻繁，練兵習(xí)武更是得到的重視和發(fā)展，如齊恒公每年春秋兩季都要舉行比武較力的“角試”來選拔人才。而隨著奴隸制的崩潰，奴隸主、在教育方面壟斷武術(shù)的局面被打破，“士”及“游俠”的出現(xiàn)標(biāo)志著武術(shù)開始走向民間。當(dāng)時民間就有不少武藝高潮的技擊家，如越女、袁公、魯石工等?！秴窃酱呵铩匪涊d的越女論劍，理法深奧、論述精辟，至今仍不失光彩。

武術(shù)的腿型腿法和步型步法的技擊原則

兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。

步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開掰插閃等等。

以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化;剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。

梅花樁拳

梅花樁的練功基本上分為五個主要階段。初步練功時稱作開始階段。這個階段的練功以抻筋拔骨、踢腿、彎腰為主，以加強初學(xué)者的柔韌性；第二個階段即練習(xí)梅花樁拳法的基本套路、基本功法。梅花樁基本套路稱為“拉架子”，通過“拉架子”階段可迅速增長習(xí)武者的功力，耐力、靈敏和速度，強健其體魄，增長習(xí)武者的協(xié)調(diào)性，初步達(dá)到六合；三個階段叫“打成”階段，此時按照師傅規(guī)定的動作和編排，按照一定的規(guī)程進(jìn)行練習(xí)。如兩個練習(xí)的“成拳十大手”、“成拳十小手”、“頭手五打”、“六種胯打”、“十種連環(huán)腿擊對練”、“六把總拿套路”……為以后實戰(zhàn)打下了扎實的基礎(chǔ)。這個練習(xí)階段從擊打?qū)Ψ较嗷ァ拔谷敝?，體會出發(fā)力的時機，用力的順序，招法使用，身體各部手、眼、身、法、步的配合等待。這個階段使用各種招法時，進(jìn)招換勢中力求做到正、順、圓、滿、夠這五個字。“正”即指姿勢正確，位置準(zhǔn)確?！绊槨奔磩帕ν槪瑒帕弦?。“圓”講的是變化靈活，變化不斷，一波未平一波起。“滿”即精氣飽滿。“夠”是位置尺寸要夠。也就是要求習(xí)武者、姿勢崢嶸，勁力通順，變化圓活，氣勢弘濃；在長方形的拳場上，按照套路，每步一樁，約栽樁百根，低樁為三尺三寸，隨著習(xí)武人功夫的不斷增長，樁子也慢慢加高。第四個階段梅花樁拳稱它為“打贏拳”。打贏拳時雙方已經(jīng)拋開了一定的編排，已無一定的規(guī)程和拳勢，到了隨屈就伸，見縫插針，見空按豆，隨心所欲的程度。但是它仍然是只限兩個人之間的擊打；第五個階段為“功拳階段”或“寧拳”階段。這時候技擊不僅不限打斗的招法，而且也不限打斗的人數(shù)和時間。二人擊一人，三人擊一人，或是更多的人圍在一起呈混戰(zhàn)狀態(tài)，上打下踢，左旋右轉(zhuǎn)，若翻江倒海。相搏中能夠取勝者，才能說他真正掌握了梅花樁中的真功夫，師傅才認(rèn)其學(xué)藝上身。