福建戶外彩燈廠家品牌企業(yè) 自貢飛龍彩燈文化藝術

彩燈文化

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。已經(jīng)在山東、福建、南京、韓國、新加坡、加拿大等地成功舉辦，足跡遍布全國各地及海外，累計參與大中型燈展100余次，并受到當?shù)厣鐣鹘绲闹С趾秃迷u。

一場成 功的自貢燈會必須經(jīng)過一下這幾步打磨才會越發(fā)的閃亮出彩。

確定方案，現(xiàn)場測量，燈組設計師是彩燈制作的靈i魂。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設計彩燈，并將彩燈藝術與當?shù)匚幕o密結(jié)合，形成鮮明的區(qū)域主題。確定方案后，設計師再進行實地測量，確定彩燈的具體尺寸。

彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

為了繼承和發(fā)揚成都燈會悠久的文化藝術傳統(tǒng)，使成都燈展走出省外、走向世界，更好地宣傳成都、了解成都，于1991年成立了成都市燈會辦公室。主要職責是制定并督促實施成都燈會管理法規(guī)和辦法；；負責對區(qū)縣燈會的藝術指導和協(xié)調(diào)工作；負責對彩燈文化史的發(fā)展和研究工作；

承辦每年成都燈會的組織、設計、制作和管理工作。由于燈會規(guī)模愈來愈大，觀燈的人數(shù)愈來愈多，加之成都的自駕車數(shù)量與日俱增，為了擴大燈會規(guī)模、解決停車問題，也為了保證游人的安全，從2004年開始，燈會遷占地面積更大的塔子山公園舉行。

燈會

燈會歷史非常悠長，根據(jù)民間習俗燈會，又名花燈會，是一直普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的活動。燈會藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。燈會的產(chǎn)生，是從人類運用火燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆，火把就是原始燈的起源。

彩燈展示的歷史很長。根據(jù)燈籠的民間傳說展覽，還有另一個名稱“花彩燈籠展品”，這是一種普遍流行的傳統(tǒng)民間活動。換句話說，燈籠展品的藝術是綜合裝飾藝術。燈籠展具的誕生源于人類學會使用火，發(fā)明燈，制造燈籠的程序。ir人石發(fā)現(xiàn)鉆木頭做火，然后人類，點燃火炬，這就是原始燈的起源。

彩燈花燈

方燈和六角燈也是因形得名的兩種傳統(tǒng)工藝燈。燈面可用紙糊，也可用綾羅綢紗裝飾。用玻璃作燈面則取其通光透明而優(yōu)于其他材料。這兩種燈，用途也很廣泛，門首、茶堂、酒肆、旅棧、商店都有懸掛。民國年間，自貢鹽商還掛方燈于轎后以充闊氣。

門首掛方燈或六角燈。一般用紅色，富有人家還講究燈面的裝飾，多繪彩圖文。

茶館掛方燈或六角燈。這些茶館多半是袍哥、幫口開設的。他們一般在茶堂內(nèi)掛三五個方燈或六角燈，燈面多書寫著袍哥的幫話，又叫做拿“言語”。如“萬里云霞赴九霄，山川阻隔路迢迢，桃園大義人人效，刎頸分金道義高”、“列位仁兄把駕賞，撥云見日顯毫光，倘有禮貌不周當，望其恕弟改舊章”、“品仙臺人人皆蓮花出現(xiàn)，蟠桃會個個是羅漢臨凡，會武通文，是才八方愛，講經(jīng)說法，二伊子休想在緣”等，下題幫口名稱。