重慶龍臺山陵園預約服務至上“本信息長期有效”

購買重慶龍臺山 墓地需要注意哪些問題

選擇墓地時要考慮的三個原則

1、就近原則

    墓園位置離家比較近，親人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、節(jié)日、或子女想念親人的時候，方便前往。

2、適合原則

    每個區(qū)域有大小二十幾個墓園，各具特色：有名度高，地理位置，交通方便、建園規(guī)模、配套設施、園區(qū)環(huán)境、價格服務等不特色而受到不同消費者的青睞。

    選擇哪個墓園，選擇什么樣的墓位，要根據(jù)自家的地理位置、經(jīng)濟富裕狀況、對墓園文化及殯葬文化的理解喜好來決定，切勿攀比，適合的就是更好的！

3、孝敬文化原則

    現(xiàn)在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價位的墓位，也體現(xiàn)了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受好的環(huán)境待遇（通過墓園墓地的好與差，表達自己對長輩的孝心）。

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重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國傳統(tǒng)喪葬禮儀

帶孝 卸孝

    在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標志。

報喪

    客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。

    入棺時，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入棺時辰相沖克的，不可看死者入棺。

看公墓風水

    堪輿術(shù)的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為信迷風水引起的紛爭案例。

山清水秀并且風水順暢的陵園公墓才算得上好

    這個有利于孕育人才和開展工作，要在墓穴前面有一片廣闊平坦的當?shù)?回歸天然的準則，考究天然榜首，天人合一;委曲彎曲的準則，這個準則的意圖是為了阻撓正面抵觸而來的煞氣。所謂關(guān)攔就是勢如鉤銷、鉤鐮之類的砂。

    如果是橫龍融結(jié)龍穴,背面要有類似明堂的結(jié)構(gòu)支撐。也要作為明堂來看待,相關(guān)的禍福是一樣的。所謂明堂本是指帝王理政的房間,朝會都在這兒舉辦。墓地的進口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經(jīng)書說：氣有風吹就流失，遇上界水就止步。古代人集合氣使它不流失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是隆重的氣運行還有它的余氣止息，雖然零星但深氣也有集合的當?shù)亍：玫娘L水寶地，要發(fā)揮它的正面能量，讓后代子孫有好的福報，須知以下墓地風水十大忌諱都不能犯，風水一般的墓地則要愈加留意，否則兇上加兇。墓葬風水有吉兇，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，則是風水吉地。山清水秀、地形合宜雖然墓地風水極陰，但陰宅也考究個陰陽平衡準則，地形能接收到陽光，忌周圍高而所在地形低，不宜選在昏暗濕潤的當?shù)鼗蛘哒媸茱L的風口處，否則祖墳的風水長時間處于昏暗低沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，或許導致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷。好的祖墳風水應是山清水秀、地形合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風水順暢。