濟(jì)寧旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)公司的行業(yè)須知「大道園林」

　以弘揚(yáng)中國園林文化為宗旨的陳氏花鏡，通過園林藝術(shù)，咫尺之內(nèi)，再造乾坤。通過園林美學(xué)，傳遞中國的象征。

　　一般情況下，空間的界限是由建筑和其他實(shí)體來界定的，它們常常缺少園林空間所需的自然氣氛，空間的延伸就是要改善這種空間的氣氛。所以古代的造園家和現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師都采用同樣的手法，將山石、植物、小巧的結(jié)構(gòu)等基本景觀元素精心地組合在一起，形成了原有的場地界限，這樣既能豐富園林本身的“意境”，又能對城市的整體功能和環(huán)境進(jìn)行改造。而且場地的界限本身也可以利用植物或其它自然屏障來構(gòu)成，使之成為景觀的一部分，同時(shí)對內(nèi)外空間都起到美化作用。

　房頂，露臺，陽臺等場所，介于室內(nèi)與室外之間，又具有高處眺望的優(yōu)點(diǎn)，因而越來越受到人們的重視。而且這些場所都是高出地面的，沒有地面的土壤結(jié)構(gòu)，所以庭院景觀設(shè)計(jì)需要特別考慮以下幾個(gè)因素：

　　一、保護(hù)視野。

　　這類地方的風(fēng)景往往是好的觀景臺，所以所采用的設(shè)計(jì)方法都應(yīng)該盡可能地保留和展示這一優(yōu)勢。像上面的遮擋墻不是磚砌的，而是用鐵圍欄來拓寬視野。但是如果想突出某個(gè)區(qū)域的某個(gè)亮點(diǎn)，可以改為磚混結(jié)構(gòu)，以限制視線范圍。

　　二、加強(qiáng)隱私保護(hù)。

　　陽臺、陽臺或屋頂有時(shí)由幾個(gè)家庭共同使用，為了保持一個(gè)放松的私人空間，所以考慮遮擋鄰居的視線更為重要。但是，因?yàn)樗心軗踝∫暰€的建筑都會(huì)阻礙空氣的流動(dòng)。這樣可能對有一定風(fēng)向的地區(qū)比較有利，但是夏天也就沒有了舒適的對流空氣。所以大多數(shù)防護(hù)材料選擇開放式結(jié)構(gòu)，如鐵柵欄、藤架等。在隱私保護(hù)方面，考慮站立高度是否具有隱蔽性；

創(chuàng)造溫暖的港口環(huán)境。

　　良好的景觀可以更持久地適合家庭和植物。比較普遍的問題包括西面容易受到午后強(qiáng)光的直接照射，以及夏季暴曬，所以需要有遮陽傘或植物的創(chuàng)造性遮陰設(shè)計(jì)?？蓛?yōu)先選擇抗屏風(fēng)和抗植物。

家具選型：尺寸適當(dāng)，耐風(fēng)化。

　　由于受到空間和戶外暴曬條件的限制，屋頂花園的家具布置必須考慮有一定的防風(fēng)性能；在某些特殊天氣情況下，還需對其進(jìn)行防護(hù)，因此家具的重量不宜過重。也要考慮到占用的空間，不能影響欣賞的視野。

　天然與藝術(shù)的結(jié)合，那天然是我國傳統(tǒng)的庭院，在我國傳統(tǒng)民居中，一向都是先有庭院，再有居所，即“無庭不成居”。也就是說院落基本上承載了我國家庭的絕大部分生活。而我國傳統(tǒng)院子與我國傳統(tǒng)美學(xué)、傳統(tǒng)哲學(xué)氣韻相連，一隅之地盡收六合之美，獨(dú)辟浮華之外，是我國人的高寓居抱負(fù)。所以，即使在現(xiàn)在，庭院也依舊是獨(dú)棟別墅景觀設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)所在。那么，適宜在別墅庭院中種植的植物有哪些呢?

　1、橘樹，即桔樹。獨(dú)棟別墅景觀設(shè)計(jì)師告訴您，桔與吉諧音，標(biāo)志吉利，果實(shí)色澤呈紅、黃充溢喜慶，盆栽甘桔是人們新春時(shí)節(jié)家庭的重要鋪排，而桔葉更有疏肝解郁功用，能夠?yàn)榧抑袔須g樂，這也是獨(dú)棟別墅景觀設(shè)計(jì)中常會(huì)考慮的裝點(diǎn)植物之一。

　2、櫻花：“櫻”與“贏”諧音，涵義帶來財(cái)富與機(jī)會(huì)。櫻花的欣賞價(jià)值極大，花開時(shí)絢爛浪漫，璀璨繁復(fù)，標(biāo)志富有多福;花落時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，潔凈不染，標(biāo)志灑脫超然。出現(xiàn)一種人生的曠達(dá)氣勢，很有深度，且櫻花根、葉可入藥，花可提純護(hù)膚精油，用處良多。

　3、竹：蘇東坡云：寧可食無肉，不行居無竹。竹是典雅的標(biāo)志，無懼東南西北風(fēng)，為居家的風(fēng)水防護(hù)，在獨(dú)棟別墅設(shè)計(jì)中也比較常見。

　4、椿樹：的獨(dú)棟別墅設(shè)計(jì)公司告訴您，《莊子-逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。因此椿樹是長命之標(biāo)志，后世又視之為父親的代稱，在風(fēng)水上有護(hù)宅以及祈壽的功用。