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黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。

　　閨女帶回婆家后，立即把早已準備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報的觀念。

王慶坨公墓就是一個不錯的選擇

很多家庭對于將逝去的親人都是非常思念的，所以總是想把好的留給他們，能夠找到一個安息的地方，找到一個好的歸宿，這才是重要的。

　　現(xiàn)在由于社會的政策，所以很多城市都需要選擇公墓不可以再去進行隨便的掩埋，在這種情況下，對于墓園的需求量就在持續(xù)的增長，所以價格也是比較昂貴的。但是現(xiàn)在王慶坨公墓就是一個不錯的選擇。

土葬是國內安葬的主要形式，隨著城市化人口的增長，傳統(tǒng)土葬減少，公墓陵園安葬形式日趨增加。一零一研究所發(fā)布《2014-2015中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告》綠皮書顯示，中國每年人口約800萬，火化率約50%。

　　由于土地資源短缺，大部分省份現(xiàn)有公墓墓穴將在10年內用完，在此背景下，目前存在公墓價格虛高問題。

　　公墓資源緊張導致價格虛高，這屬于市場經(jīng)濟的范疇，可以通過改變殯葬習俗和合理規(guī)劃等市場手段解決。但另一個高墓價的幕后黑手——墓地中介，卻是與市場經(jīng)濟相違背的，墓地中介傭金占墓地銷售比例達5%~50%不等，直接抬高了公墓價格，嚴重了消費者的權益。

　　當前國內公墓陵園主要形式為本地化單一陵園，規(guī)模小，數(shù)量多，主體分散，缺乏集團化品牌化運作；又由于文化忌諱、各地繁雜的殯葬習俗和有限的安葬時間、人口流動性大。