麻涌職業(yè)裝定做工廠源頭好貨「起旺服裝」

工衣：起旺服裝公司

1.關(guān)于高溫環(huán)境下工作的我們來(lái)說(shuō)，由于高溫環(huán)境下觸摸熱輻射量大，因而，在高溫條件下工作時(shí)穿戴的東莞工衣應(yīng)盡量選用白色或淡色，布料要厚而軟。其他，高溫下工作出汗多，有些人喜歡上身赤膊，不穿工衣，這么會(huì)致使熱輻射灼傷肌膚，使肌膚熱而干，下降散熱功用。還簡(jiǎn)略使身體受傷。因而高溫下工作不但應(yīng)當(dāng)穿工衣，還應(yīng)當(dāng)穿戴較厚的長(zhǎng)袖衣服和長(zhǎng)褲，并戴上手套致使面罩、護(hù)腳罩等。

2.機(jī)械工人則常常交游于機(jī)器之間，需要避免衣服被機(jī)器纏絞，還需要耐沖突。因而，工衣就懇求是緊身的，下擺、袖口、褲腿都是能夠扣起來(lái)的，而且，布料懇求較健旺、耐磨，色澤以較深為宜。

服飾與職業(yè)的關(guān)系：起旺服裝公司

自70年代未改革開(kāi)放以來(lái)，各行業(yè)為樹(shù)立企業(yè)形象而開(kāi)始投資于職業(yè)裝。除了檢和交通以及郵政等服裝屬國(guó)家統(tǒng)一設(shè)計(jì)、間作、發(fā)放外，各地區(qū)又都相繼推出自己設(shè)計(jì)的職業(yè)裝，這股風(fēng)氣的蔓延，使得社會(huì)上的職業(yè)裝五花從門(mén)，令人難辨了。工商管理人員、稅務(wù)管理人員等都是整套制服，各大企業(yè)、商廈的保安人員也著藍(lán)、黑色制服。這些制服都是大蓋帽，而且均向佩、胸章、系腰帶或裝帶。

　　社會(huì)沒(méi)有分工時(shí)，當(dāng)然也就無(wú)所謂職業(yè)裝。人們根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，逐步形成了帶有標(biāo)識(shí)性的服裝，這就在實(shí)際上奠定了職業(yè)裝的基本風(fēng)格。古代帝王冕旒、九品頂戴，以至各級(jí)衙門(mén)里的衙役裝，甚至于儒生的長(zhǎng)衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝，都應(yīng) 屬干職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作'青衿'，兵士被稱為'甲士'，都與服裝有關(guān)，可見(jiàn)服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。在中國(guó)漢代，就有以服飾來(lái)標(biāo)明職業(yè)的明確記載，《后漢書(shū)·輿服志》中寫(xiě)道:倘書(shū)幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。'這已直接說(shuō)明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。

服裝知識(shí)二：起旺服裝公司

     有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、政治與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格代表了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（cap or coif）來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的獨(dú)立性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorge Sand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠﹨褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)。