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現(xiàn)代園林主要指首先在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對(duì)人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償，是城市土地的一種利用方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等.影響，己給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。進(jìn)行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力，因?yàn)閳@林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進(jìn)人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質(zhì)量。歷史發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結(jié)合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。

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景觀石風(fēng)化的和周圍的自然環(huán)境（包括氧氣，風(fēng)，雨等）的各種環(huán)境因素，都有著分不開的關(guān) 系，接下來我們就一起來看看吧。

1溶解作用：當(dāng)酸性物質(zhì)長期堅(jiān)持下去，在日常生活中自己的外表，這些酸性的碳酸根離子，硫酸根 離子，.根離子和有機(jī)一旦接觸石頭，石頭會(huì)非常不易溶解，使材料變得脆酥風(fēng)吹表面脫落。 刻字石

2氧化反應(yīng)：這是攻擊的主力在相對(duì)較高的鐵礦景觀石頂。只要鐵礦物質(zhì)和氧氣接觸攻擊將是非常簡 單的氧化反應(yīng)。它失去了原有的光澤和彈性。

3水解，水合反應(yīng)的影響：當(dāng)進(jìn)入室內(nèi)的水分通過石材的孔隙，將攻擊化合物的反響，其容積增大， 彈性降低，光澤腐蝕，表示水解的效果，如常見的病變石頭“水斑”。

 以上這三種原因都會(huì)導(dǎo)致山東景觀石的風(fēng)化問題，現(xiàn)在大家了解了

武漢園林靈璧石的特點(diǎn)

景觀石頭在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他混凝土建筑。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。他認(rèn)為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛，是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

石景的塑造，一直是中國古代園林的重點(diǎn)規(guī)劃之一。粗獷厚重的石材，令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒，將人的思維至自然山林的想象之中，有助于沉靜都生活的焦燥，同時(shí)也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。

怪丑之美 白居易在《靈璧石記》中，對(duì)園林用石中的上品安徽靈璧石的美學(xué)意義作了闡述。他認(rèn)為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛，是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。從美學(xué)的角度出發(fā)，按照產(chǎn)地及特點(diǎn)，可以劃分為地名石、形象石、紋理石、文化石和景觀石。陳從周《說園》中說道：“奇特之峰，其態(tài)在變，而丑石在諸品中尤為難得，以其更富于個(gè)性，丑中寓美也”。園中賞石的“怪”“丑”其實(shí)就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈見出自然造化的鬼斧神工，也就愈少見，愈神奇，愈珍貴，也愈耐觀。

空秀之美

李漁說：;言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字?！边@是對(duì)賞石形貌的一個(gè)審美要求。透，就是通透，石體之內(nèi)有孔洞彼此貫通。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。漏，就是石體表面有眼，四面玲瓏。石的漏、透就是要石形具備空靈神韻，元?dú)庳炌?，即使石頭體量巨大，也不顯笨重。瘦，就是豎高橫短，頂部寬重，底部窄狹，亭亭壁立，孤峙無倚，欲倒而立，這樣就顯出靈秀之美來?！巴?、漏、瘦”的形貌，體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。也是安徽靈璧石一種特有的特點(diǎn)?！　?

園林景石的石材特點(diǎn)

遠(yuǎn)在三千年前就已經(jīng)被人們確認(rèn)為制磬的石料， ^[1]  并且對(duì)其開采和利用。從1950年在河南安陽殷墟出土的商代“虎紋石磬”就是實(shí)物的佐證。這面“虎紋石磬”橫長84厘米，縱高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎紋裝飾圖案而名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，專家認(rèn)為此件原是殷王室使用的典禮重器。并且確認(rèn)為靈璧磬石所造?！盎⒓y石磬”現(xiàn)為中國歷史博物館收藏，被列為，載入我國“部專家撰述國寶鑒賞讀物”的《國寶大觀》中。國家郵電部并印制紀(jì)念發(fā)行。真假靈壁石的鑒別現(xiàn)在靈璧石收藏?zé)岬牟粩嗌郎兀购玫撵`璧石越來越難尋，價(jià)格也在不斷攀升。