安徽專業(yè)奠基石加工多重優(yōu)惠 蕪湖創(chuàng)藝石雕雕刻

石雕發(fā)展史

從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史?？梢哉f，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進步。不同時期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會環(huán)境和社會制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動而又實在的人類歷史

先秦時期的石雕

中國新石器時代的先民，大約在距今一萬年左右，已會燒制陶器，但在距今七八千年左右，才開始進入彩陶時代。相比而言，中國古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù)，在舊石器晚期就得到了運用，山頂洞人的石質(zhì)裝飾品，是經(jīng)琢磨穿孔而成，這是中國古代雕刻上的里程碑，因為，只有研磨技術(shù)的發(fā)明，石料才會成為人類攻無不克的雕刻質(zhì)材。

石雕作品欣賞及不同風(fēng)格表現(xiàn)方法：

氣勢:一些體積較大的石雕作品，體積龐大，氣勢宏偉，有的像一座堆砌的建筑，如埃及的腳身人面像，還有大型山體雕塑，如中國的樂山佛、云岡石窟。體量和動勢形成氣勢，通過一個整體的形式和一致方向排列形成的大動勢所產(chǎn)生的氣勢和方向性，會讓人感覺到強大的視覺力量。

韻律:按照一定方向有節(jié)奏的回旋起伏、高低錯落、松緊、曲直的節(jié)奏變化所形成的作品，給人以優(yōu)美流暢的感覺。

端莊:有些作品采用對稱的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生穩(wěn)定平樸和莊嚴(yán)感，如中國佛像準(zhǔn)刻和與建筑結(jié)合的裝飾性雕刻。

華麗:充滿復(fù)雜的裝飾作品總會給人感覺高雅華貴，意大利教堂中的準(zhǔn)塑及煩瑣的裝飾花。中國的九龍璧、盤龍柱等。

趣味:趣味的東西來自干輕松情緒和故事的情節(jié)，常表現(xiàn)為一些城市小品和民間工藝作品，作品通常是小題材，在制作和情節(jié)上注重作品的情調(diào)，從生活的不同方面表現(xiàn)生活中的事故化。

觀念:用石頭特有的性質(zhì)語言表達(dá)一種精神上的意念。

石雕創(chuàng)新風(fēng)格形成的文化底蘊

一個石雕藝術(shù)家若想建立自己的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格，必須要闖過三道文化底蘊關(guān)，即：博學(xué)，否定，建樹。所謂博學(xué)，就是在學(xué)習(xí)古今技法的同時，必須要了解中國傳統(tǒng)文化。

只有站到一種文化的境界，才能置身高處洞察時代的特性與藝術(shù)發(fā)展的真諦；所謂否定，就是敢于毫不吝惜地放棄舊我，不斷審視自己，不為既有的成績而自鳴得意；所謂建樹，即在放棄舊的觀念中求得新的發(fā)展，建立有理論基礎(chǔ)的藝術(shù)見解，形成自身鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。