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紅事白事，自古以來(lái)就是人們生活中的一等大事，人們對(duì)待紅白事都是非常重視的。特別是白事，作為一個(gè)人一生已經(jīng)走完，所以在農(nóng)村白事有著非常多的講究，而這些講究是農(nóng)村人們世世代代一直遵守的。在近十年的拍攝觀察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)中地區(qū)不同地方葬禮的儀式繁簡(jiǎn)不一，受周禮文化熏陶的寶雞部分地區(qū)相比較西安、咸陽(yáng)等地，禮儀更加隆重，但不論繁簡(jiǎn)，其中對(duì)子孫的教育，孝悌文化的傳承卻是不變的基調(diào)。 在農(nóng)村，俗語(yǔ)老話是涵蓋了人們生活中的各方各面的，而和白事有關(guān)的農(nóng)村俗語(yǔ)老話是非常多的，下面我們來(lái)了解其中這一句：“冷棺莫入村，熱孝莫登門(mén)”，看看是什么意思！  

我們?cè)倏催@后半句“熱孝莫登門(mén)”。這句老話時(shí)至今日依舊被人們使用。尤其是在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，更是普遍存在。說(shuō)的是，老者逝世之后，孝子賢孫在喪失期間需要遵循一些忌諱。就比如守靈的時(shí)候不要隨意走動(dòng)，也不宜穿著孝服去別人家走動(dòng)。在古人的認(rèn)知觀念中，穿著孝服去別人家走動(dòng)會(huì)給別人家?guī)?lái)晦氣。但是這種方法代價(jià)大，在排除不凝性氣體的過(guò)程中，容易浪費(fèi)大量的制冷劑，對(duì)環(huán)境造成污染，同時(shí)還可能傷害操作人員。所以像這種情況，即便是有事拜訪，主人一般也會(huì)回絕。況且葬禮莊嚴(yán)神圣，隨便出門(mén)也是對(duì)先人的不敬。老話說(shuō)得好，十里不同風(fēng)，百里不同俗。在這片文化相同的土地上，傳統(tǒng)習(xí)俗卻大同小異。而隨著近代社會(huì)的不斷變革和進(jìn)步，人們的理念也在慢慢改變。

拋開(kāi)全部的忌諱和不說(shuō)，一般人參加葬禮也會(huì)深深感覺(jué)到情緒的波動(dòng)。所以，從科學(xué)的角度看這個(gè)問(wèn)題，孕婦本身因?yàn)轶w，更加容易情緒激動(dòng)，尤其是看到至親的人離自己而去，更是悲痛難忍。古時(shí)候人們?yōu)榱松嫘枰?，總是背井離鄉(xiāng)到外打拼，然而這并非是容易事。舉辦葬禮的地方一般會(huì)在比較密閉的空間，人多擁擠，空氣不流通，如果孕媽媽本來(lái)就有點(diǎn)平日里易頭暈的體質(zhì)去參加葬禮，再加上心里悲痛，十有也會(huì)。所以在此提醒孕媽媽們，是否要參加葬禮要根據(jù)自己的身體情況，如果是本身就有點(diǎn)、低血壓、低血糖的孕婦還是不要去的好。

在農(nóng)村操辦“白事”，無(wú)非是為了送別逝者，也是為了孝悌的傳承，因此，在儀式中，往往村里的人會(huì)自發(fā)的前來(lái)幫忙，這也凸顯了鄰里之間的互助！而近年來(lái)，為了不斷推進(jìn)移風(fēng)易俗，不斷的摒棄在習(xí)俗中的落后思想，農(nóng)村習(xí)俗又有了2大新變化，對(duì)此，鄉(xiāng)親們是如何看待的呢。然而，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，攀比現(xiàn)象愈演愈烈，“生前不孝，死后亂叫”，鋪張浪費(fèi)，大操大辦的現(xiàn)象層出，有些個(gè)別偏僻的地區(qū)，喪事成了活人們“盛宴”，花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)來(lái)的歌舞表演，也讓悲傷的氣氛成了人們歡快的娛樂(lè)，這顯然不符合“厚養(yǎng)薄葬”，孝悌思想的存續(xù)，因此，為了狠狠的剎住儀式中的陋習(xí)，在農(nóng)村設(shè)立了“紅白理事會(huì)”對(duì)村莊內(nèi)的婚喪嫁娶進(jìn)行制約！