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在雕刻觀(guān)音雕像時(shí),為確保雕刻的實(shí)際效果,有那么四點(diǎn)是必須留意的:
1、充分考慮觀(guān)音像的規(guī)格:這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上關(guān)聯(lián)到總體觀(guān)音像的工程造價(jià)及其對(duì)市場(chǎng)的需求的了解。從總體工程造價(jià)層面看來(lái),假如觀(guān)音像的規(guī)格大,那麼當(dāng)然資金投入的就需要多一些,并且在生產(chǎn)加工難度系數(shù)上也會(huì)擴(kuò)大,要搞好總體成本費(fèi)的成本預(yù)算才能夠。從是銷(xiāo)售市場(chǎng)的要求層面看來(lái),如果是擺放在房間內(nèi)的則規(guī)格要小一些才好,而戶(hù)外放置的則要大容量的觀(guān)音石雕像。
2、必須技藝精湛的加工者:由于觀(guān)音石雕像歸屬于人物塑像,必須重視對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的描繪,許多 情況下是必須雕刻著手工制作來(lái)進(jìn)行雕刻每日任務(wù)的。因此 必須技術(shù)性好一些的工匠來(lái)開(kāi)展生產(chǎn)加工,不然無(wú)法有精美的觀(guān)音石雕像。
3、充分考慮石材挑選:這類(lèi)觀(guān)音石雕像能夠擺放在家里,還可以擺放在寺院中或是是別的地區(qū),依據(jù)放置情景的不一樣,在石材的挑選需要多做考慮到。例如擺放在家里的觀(guān)音石雕像能夠應(yīng)用好一些的石材,一方面身心健康環(huán)境保護(hù),此外還能夠有非常好的裝飾設(shè)計(jì)實(shí)際效果,例如能夠應(yīng)用漢白玉石,翡翠玉等好的石材。如果是擺放在戶(hù)外得話(huà),能夠挑選青石板,天然大理石,花崗石等耐蝕性強(qiáng)的石材,由于在戶(hù)外的自然環(huán)境較為艱難,非常容易出現(xiàn)磨壞,當(dāng)然要挑選牢固耐磨損的石材。
4、要對(duì)觀(guān)音石雕像的形象開(kāi)展進(jìn)一步的推進(jìn),每一個(gè)人心里針對(duì)觀(guān)音都是有一個(gè)形象,并且遭受一些影視劇的危害,大家對(duì)觀(guān)音好像有一種類(lèi)型化的印像。而且在開(kāi)展觀(guān)音雕刻的情況下應(yīng)當(dāng)現(xiàn)對(duì)觀(guān)音石雕像的總體款式和造型設(shè)計(jì)開(kāi)展明確,在其中不缺能夠添加一些自主創(chuàng)新的原素。例如能夠在姿勢(shì)小表情上各有不同,主要是反映出塑像靜謐穩(wěn)重,公益慈善柔和的一面。在姿勢(shì)層面能夠是靜態(tài)數(shù)據(jù)的還可以是動(dòng)態(tài)性的。
佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類(lèi)的其中一種,也是流傳時(shí)間的一種。早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻,后來(lái)銅佛像雕塑開(kāi)始出現(xiàn),銅佛像大多形體較小而精致,便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕,或納藏于佛塔地宮之中,從古流傳至今,有很高的收藏價(jià)值。
佛像的內(nèi)容既然是佛性,要表現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容定然不是寫(xiě)實(shí)手法所能承擔(dān)的。找一個(gè)真實(shí)的人物來(lái)做模特兒,忠實(shí)地摹仿,至多可以塑出一個(gè)羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序,只有通過(guò)一個(gè)大的造形秩序才能體現(xiàn),所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。
佛像藝術(shù)乃是用一個(gè)具體形象托出此井然明朗的精神世界,以一個(gè)微妙的造型世界之美印證一個(gè)正覺(jué)哲思世界之真;在我們以視覺(jué)觀(guān)賞此造形秩序的時(shí)候,我們的知性也似乎昭然認(rèn)知到此哲思秩序的廣大周遍;我們的視能與知性同時(shí)得到滿(mǎn)足。一如靈山法會(huì)上的拈花一笑,造形秩序的一瞥,足以滌除一切語(yǔ)言思辨,直探形而上的究竟奧義。
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魏晉南北朝,不斷,儒釋道思想交融碰撞,尤其是成了人們心中的慰藉。晉武帝開(kāi)始,造像之風(fēng)盛行,佛像是這個(gè)時(shí)期典型的雕塑作品,具代表性的有敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟的佛像雕塑,運(yùn)用了石、木、泥、銅等多種材質(zhì),呈現(xiàn)出“莊嚴(yán)自身,令極殊絕”的寶相,是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶,而東晉名士戴逵是中國(guó)古代雕塑少有的被記入史冊(cè)的雕塑名家。
寺院供奉觀(guān)音菩薩石雕既是該類(lèi)場(chǎng)所的標(biāo)準(zhǔn)配置,也是眾心祈愿才有的結(jié)果。寺院中的菩薩石雕雕刻,對(duì)用料也都會(huì)有不同的要求,在實(shí)際雕刻設(shè)計(jì)的時(shí)候都要先有一個(gè)詳細(xì)了解。要能夠看好觀(guān)音菩薩石像的雕刻要求,要能夠保障佛像的長(zhǎng)久供奉,對(duì)石料的要求也都比較多,需要考慮到石料的耐用性和牢固性,也要能夠注意到石料本身的成色質(zhì)感等等。讓其能夠有更好的雕刻設(shè)計(jì)質(zhì)感,支持有好的建造應(yīng)用,成為寺院中的經(jīng)典代表,佛像建造應(yīng)用好。