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一般來說,壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。同時其量詞亦有不同,上衣不稱'件'而曰'領'(古時候壽衣皆有領),有三領、五領、七領之別;褲不稱'條'而曰'腰',有三腰、五腰之別。'五領三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。談到殯葬服務,不能回避的一個話題就是禮儀。禮是交往中給予對方的尊重,儀是雙方交往中的形象展示,禮儀就是在交往中給予交往對象的尊重和自己形象的恰當展示。
中華人民共和國建立不久,即采取行政力量和群眾力量相結合的辦法,開展了殯葬改革活動。即推行殯葬改革,減少資源消耗,減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富,是人民思想的進步,更是人民對殯葬文化的全新認識,提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。積極整合殯葬資源,促進殯葬改革理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機制創(chuàng)新,提高推進殯葬改革的能力,重點解決殯葬基礎理論、技術進步和運行機制等方面的問題。
殯葬服務充分培育、挖掘和保護群眾中蘊藏的主動實行殯葬改革的愿望和要求,不斷增民群眾參與殯葬改革的自覺性。促進殯葬改革創(chuàng)新。各級門要進一步提高對殯葬改革重要性的認識,增強責任感和緊迫感,堅持推進殯葬改革不動搖,加快殯葬事業(yè)發(fā)展不停步,提高殯葬服務水準不松勁。實踐證明,殯葬改革代表了人民群眾根本利益,順應了時代發(fā)展潮流,促進了經濟社會發(fā)展。
殯葬服務業(yè)是一門特殊的服務行業(yè)。其特殊性在于,所有的服務行業(yè)都是直接為生者服務的,惟獨殯葬服務業(yè)的直接的服務對象是死者,它的間接服務對象才是生者。由于殯葬服務歸根結底是滿足生者的心理要求,因而殯葬服務更重要的服務對象仍然是生者。而這個時候我們的殯葬職工能用適當?shù)恼Z言或行為使喪戶在痛失親人時候,能在殯葬職工的適當?shù)氖娼庀?,從新調整情緒,從悲痛的情緒中解脫出來,使他們的悲痛感減少或者消失。