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道教早年是法位制度，入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。

這個法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的，以致于有學(xué)者指出中古道教實際沒有門派區(qū)別，區(qū)別的只是法位不同，當(dāng)然此說是不對的。然而即使是不同的流派，終總的法位還是有限的，總名額是固定的，這是客觀事實。

修道講究的不是你信不信，你愛信不信。

即便是你信了，還有你有沒有資格學(xué)。

即使你有資格學(xué)了，能不能學(xué)的好，又是另一說。

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《道門科略》曰：“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人，不勝湯藥、針灸，惟服符飲水……積疾困病，莫不生全。以清修丹道為主，以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔，所以在塑像上并沒有花太多的功夫。”《三國志》云：“張魯在漢中行五斗米道，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚眾?！薄稘h天師世家》中載：唐代1代天師張通元……歲大疫，以標(biāo)植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。

我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。但如果符在內(nèi)煉上乘之士手中，他就是用手指空書于所需之物，也會起到神奇的效應(yīng)。然而在幾年前，中國健康飲用水專業(yè)主任李復(fù)興則提出一種新的理論，即：人體患病及衰老還與水的污染與退化有關(guān)?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，水分子是由六角、五角、四角等形態(tài)的眾多分子團(tuán)緊密連在一起構(gòu)成。但只有六角形的水分子，才是自然界中清潔、美麗的原始“生命活水”。

這說明無聲的咒語，依然有其強大的外傳能量。但它們的職責(zé)和使命都一樣，那就是：視察眾生的善惡行為，鎮(zhèn)妖伏魔、扶危濟(jì)困、降福人間……。由真正修持者發(fā)出的咒語能量是不可思議的，因為它能與接受體的某些部位和..產(chǎn)生共振。而共振的力量是十分強大的，據(jù)有關(guān)資料介紹，有位日本武士在比武時一聲低喊，會使對方的血壓在瞬間降低，并可使對方暫時..。我們還知道，人體..的固有頻率約是4至20HZ，當(dāng)修持者通過意念發(fā)出的咒語頻率與某一..相近產(chǎn)生共振時，故有調(diào)整內(nèi)臟、..疾病，或起到破壞人體機能的作用。

所以說咒語并不都是..，它里面也有一定的科學(xué)道理。為什么中國人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(而少人有拜道教的那些仙)。共振的力量確實是巨大的，它是一種現(xiàn)象。當(dāng)一個靜止的發(fā)音體遇到一個頻率相同，或相近的發(fā)聲體振動時就會發(fā)音。早在秦漢時期，先人就知道了共振現(xiàn)象。《同類相同》中曰：“調(diào)琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應(yīng)之。鼓其商而他商應(yīng)之?！痹陔姶努F(xiàn)象，共振也極為常見。任何無線接收設(shè)備都是靠共振原理工作的。